CRITIAS UN MUNDO MITICO --TESOS DOC--

Sistema político social de los Estados tutelados por Atenea-Hefesto 68
lleno de cólera, inundó la llanura Triasia y sumergió el Ática bajo el mar. Igualmente se
dice de Cécrope que enseñó a los hombres a edificar ciudades, enterrar los muertos, fue
el inventor de la escritura y de los censos y regulador del matrimonio mediante la
monogamia. El nacimiento de la ciudad se ve determinado por el enfrentamiento entre
dos antagonismos divinos, dos divinidades que al mismo tiempo serán los dioses tutelares
de la Atenas ideal y de la Atlántida, aunque en este caso no se enfrentarán entre ellos,
pues su comportamiento en los diálogos comentados aquí sigue el patrón platónico y no
el homérico. Una característica importante de este rey para el relato timeocritiano es que
según la versión de Filocoro (ca. 340-260 a.C.), que es el único que tenemos noticia que
la mencione, Cécrope ejercía el gobierno de egipcios y griegos, debido a que era
originario de Sais 114 .
Su único hijo varón, Erisictón, murió joven y sin hijos, por lo que aún en vida de Cécrope
el poder paso a manos de Cránao, autóctono, que según Pausanias era uno de los
atenienses más poderosos, razón por la cual fue nombrado rey 115 . La monarquía
hereditaria se convierte en electiva con dos condiciones: autoctonía y poder económico.
El siguiente rey, Anfictión, también autóctono, se casó con una de las hijas de Cránao y
expulsó a su suegro del poder, que huyó junto con sus partidarios al demo de Lamptras
donde murió y fue enterrado 116 . La monarquía, por tanto, pasa a manos del nuevo rey por
usurpación, reflejo de la lucha de poder entre facciones políticas rivales.
Erictonio nos conecta directamente con la Atenas platónica. Es hijo de Hefesto y Atenea.
Llegó a ser monarca porque expulsó a Anfictión del poder junto con los que se sublevaron
con él 117 , por lo que de nuevo nos encontramos a la monarquía como resultado de las
luchas entre las facciones más poderosas de Atenas. Muerto Erictonio le sucede su hijo
Pandión I. Lo más importante a reseñar sobre el siguiente en la lista real, Erecteo, es su
relación con Poseidón 118 . Una vez estalló la guerra entre los atenienses y los eleusinos,
Erecteo preguntó al oráculo quién conseguiría la victoria. El dios le contestó que él
ganaría la guerra si degollaba a una de sus hijas. Degollada la más joven, las demás se
suicidaron, pues habían jurado morir juntas. El rey ateniense ganó la guerra y mató a
Eumolpo (hijo de Poseidón y Quíone, que era hija de Bóreas y Oritia, hija de Erecteo).
114
FGrH 328 F 93.
115
I 2, 6.
116
Pausanias I 31, 3.
117
Pausanias I 2, 6.
118
Apolodoro III 15,4.