CRITIAS UN MUNDO MITICO --TESOS DOC--

Apéndices 392
están compuestas de él: construyen, en efecto, el Universo entero con números [...] Algún
otro, en fin, afirma que sólo existe el primer tipo de número, el Ideal, y otros identifican
éste con el Número Matemático» 567 . Precisamente, Aristóteles alude en este último caso
a Jenócrates, discípulo de Platón, a quién llegó a conocer personalmente y que fue director
de la Academia a la muerte de Espeusipo 568 (según D. Laercio, Platón no tenía un buen
concepto de él por su lentitud mental) 569 . Escribió muchos libros de física y matemáticas,
uno titulado De los dogmas pitagóricos, así como otros sobre los números, y con él
entraron en la Academia las ideas pitagóricas derivadas de Filolao y su escuela. Dada su
identificación entre los números matemáticos y los ideales llegó incluso a afirmar que el
alma era un número que se mueve a sí mismo, algo que según Aristóteles era la más
absurda de las opiniones expuestas sobre aquélla 570 .
Resulta muy difícil atribuir a un pitagórico o a otro, una u otra concepción sobre los
números de la Década, por lo que simplemente enumeraré estas ideas para después
relacionarlas con las aparecidas en el Critias. Lo que sí es de señalar es que cuando las
fuentes se refieren a este tema, o bien lo atribuyen a los pitagóricos en general, o bien a
Filolao, por lo que es de suponer que este autor fue uno de los que acometió esta tarea
con más entusiasmo. Para cada uno de los diez primeros números se llegó a las siguientes
identificaciones 571 :
«Decían igualmente que el uno es intelecto y entidad, ya que denominaron al alma
intelecto; por ser el intelecto permanente, totalmente homogéneo y tener un carácter
directivo, decían que era unidad y uno» 572 . El Uno es el principio del todo, es par e
impar al mismo tiempo, un poder creador que se despliega, avanza unidad a unidad,
para producir la suma total de los enteros. Es el símbolo de la inmutabilidad aritmética.
La inteligencia divina (el Uno) desde su unicidad sexual construye los principios
generadores de la vida misma (lo masculino y lo femenino) como la secuencia
inmediata de sí misma; de esta forma, lo femenino es lo par (el primero de ellos será
567
Metafísica 990a29 y 1080b11 y ss., respectivamente.
568
Guthrie, op. cit., págs. 487-501.
569
IV 6-14.
570
Acerca del alma 408b32.
571
Gorman (1988), cap. 7, Los números místicos; Guthrie (1991), T. I, Abstracciones como números,
págs. 287-291; González Urbaneja (2001), págs. 89-98.
572
Aristóteles, Sobre los pitagóricos, frag. 13 (Alejandro de Afrodisias, Com. De la Metafísica de
Aristóteles 39, 13-19).