Texte en format pdf (16.000 ko) - Jean-Pierre Morenon, le coin des ...

LES LOIS
57
46-53. Si un pasteur, pour faire manger l'herbe au petit bétail, ne s'est
pas concerté avec le maître du champ, et, sans le maître du
champ, a fait manger le champ à son troupeau,
54-55. le maître du champ moissonnera son champ,
56-64. en outre le pasteur, qui, sans le maître du champ, a fait manger le
champ au petit bétail, donnera au maître du champ vingt kur
de blé par gan.
§ 58
'65-74. Si, après que le petit bétail a été retiré de la campagne, que tous les
troupeaux^ ont été enfermés à la porte de la ville, le pasteur a
conduit le petit bétail au champ et a fait paître le petit bétail.
75-XVI. 3. le pasteur gardera le champ, qu'il a fait paître,
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et à la moisson
il mesurera au maître du champ soixante kur de blé par gan.
§ 59
4-9. Si un homme, sans (la permission du) maître d'un jardin, a coupé un arbre
dans le jardin d'un homme, il pèsera une demi-mine d'argent.
C'est alors qu'on appliquait la loi § 57. La sanction comprend deux dispositions. La première est la moisson
d'assurer au maître du
du champ par son propriétaire 11. 54-55. Cette opération avait le douljle avantage
«hamp le bénéfice de la récolte qui y restait, et d'empêcher le pasteur de renouveler ses dégâts dans cette
terre. Mais pour moissonner il faut que les blés soient mûrs. Aussi, si le berger avait commis son délit à
l'époque de la récolte, il n'y avait pas de difficultés à ce que le propriétaire moissonnât de suite. Mais si les
blés n'étaient pas encore mûrs, on devait attendre l'époque de la moisson pour les récolter. Durant l'intervalle
le pasteur devait s'abstenir de faire paître le champ. La seconde partie de la sanction est une indemnité
destinée à dédommager le propriétaire du déchet de sa récolte.
§ 58. On possède cette loi sur le fragment Rm 277 copié en assyrien sur des tablettes d'argile conservées
au Musée britannique et publiées par Meissner, Beitrœge Z. Assyr. III 501-504. Ce fragment n'a que des
variantes de détails.
L'aggravation de la sanction prouve que la faute prévue par le § 58 est plus grande que celle que vise
le § 57.
D'après les 11. 65-70 le petit bétail a été retiré de la campagne ina ugarim i-te-li-a nim il a été enfermé
;
à la porte de la ville ina KA KAL (la grande porte, la porte de la ville, abiillum) it-ta-ah-la-lu. Le parc
dont il est question ne se trouve pas dans la campagne et il ne s'agit pas d'animaux qu'on laisse paître
durant le jour en liberté et que, la nuit, on enferme dans une enceinte se trouvant dans le voisinage. Il
s'agit de parc de ce genre dans les §§ 266 et 267 tarbasum. Tel est aussi le cas du bercail dont il est question
dans l'allégorie du bon pasteur. Jean X 1, 2. Mais ici le petit bétail est enfermé à la porte de la ville, soit
dans un parc se trouvant à l'extérieur de cette porte soit dans une étable comprise dans l'enceinte de la
ville. A Jérusalem il y avait une porte du petit bétail sa'ar hass^ôn Néh. III 1, 31, XII 39, ainsi appelée
parce que les troupeaux étaient enfermés dans le voisinage. Il y avait aussi à Jérusalem une piscine probatique
destinée à laver les brebis et autres animaux consacrés au temple. (S' Jean, V 2) ; cf. Vincent et Abel,
Jérusalem II, pp. 668 sq. Ce n'était pas simplement pour passer la nuit, cf. Meissner, p. 214, mais pour y
passer une certaine saison que l'on enfermait le petit bétail à la porte de la ville.
On agissait ainsi dès que le blé poussait, pour empêcher le petit bétail de nuire aux récoltes. D'après
§ 58 c'est le berger qui doit garder le champ qu'il a fait paître indûment, tandis que selon le § 57 c'est le
propriétaire qui doit le conserver. Pourquoi ces deux dispositions opposées sinon parce que le délit de
pâturage a été commis à une époque où la moisson a été endommagée dans le § 58, et dans un temps où il
était impossible de nuire beaucoup à la récolte au § 57. Dans ce dernier cas, il était tout indiqué de laisser au
propriétaire sa moisson peu endommagée, tandis que dans l'autre cas il était équitable d'abandonner au
berger une récolte dévastée par sa faute.
Pour le délit signalé au § 58 le pasteur est condamné à donner trois fois plus de blé que pour la faute
indiquée au § 57. Il est vrai que, d'après le § 58, le pasteur pouvait garder le champ dévasté par son troupeau,
dédommagement bien faible, à cause de la médiocrité de la récolte.
E. Jardins et Vergers § 59-66
Avec le § 59 commence la section du C. H. qui traite des jardins ou vergers. Sur la stèle du Louvre,
elle s'étend jusqu'à la lacune, c'est-à-dire jusqu'au § 65. Le § 66 a été retrouvé sur un autre document.
Aucun des articles du code relatifs aux jardins et vergers, n'a disparu, croyons-nous, dans la lacune.
Les §§ 60-65 parlent de la plantation des jardins et de leur culture, pour régler les salaires et les sanctions.
Sans épuiser toutes les questions se rapportant aux jardins, ce chapitre renferme l'essentiel. Le système