Texte en format pdf (16.000 ko) - Jean-Pierre Morenon, le coin des ...

PROLOGUE
10-12. qui chaque jour entre dans l'E sagil,
13-15. semence de royauté (race royale) que Enzu (Sin) a créée,
16-17. ayant enrichi la ville d'Ur,
Nannar ou Sin est « roi d'Ur ». » Dhorme, R. B., 1928, pp. 378 d 379. Selon Woolley, les fouilles d'Ur et
d'Al-Ub-Aid ont prouvé qu'au temps de la po dyn., il y avait un grand temple avec une tour à étages
consacrés aU dieu lune p. 66. Woolley remarque que les ziggurats sont une particularité de l'architecture
sumérienne. Il croit pouvoir expliquer ce fait en supposant que les Sumériens étaient originaires d'un pays
de montagnes et qu'ils avaient la coutume d'adorer leurs dieux sur ces montagnes, ne trouvant aucun lieu
élevé dans la basse Mésopotamie, ils auraient construit des tours à étages pour suppléer aux montagnes
qui leur manquaient, pour leur culte, pp. 74, 75. De toutes les ruines de ziggurat, ce sont celles d'Ur qui
sont le mieux conservées. Voir Wolley, pi. 25, 26, 27, 28 et les textes correspondants.
C'est dans les cimetières, qu'ont été faites les découvertes qui nous renseignent sur la civilisation
ancienne d'Ur. « Le tombeau, ordinaire se compose d'une fosse rectangulaire. Sur son sol gît le cadavre
enveloppé dans une natte, qui lui est fixée par une longue pointe de cuivre. Ou bien l'on a mis le mort
dans un cercueil, la plupart du temps en bois, quelquefois en terre. En tout cas, nous trouvons auprès du
mort le& objets qui lui appartiennent, perles et boucles d'oreille, un couteau où poignard, les agrafes, qui
tenaient son vêtement, et peut-être le sceau cylindrique dont l'impression sur une. tablette équivalait à la
signature de son possesseur. En dehors du cercueil ou de la natte, étaient placées les offrandes spéciales
aux morts, mets et boissons dans des vases d'argile, de cuivre ou de pierre, armes et outils. 11 ne semble pas
qu'une direction spéciale ait été donnée aux corps. Voir la planche 11. « Cette sollicitude prévoyante pour
les morts, dit avec raison Wolley, semble manifestement supposer la croyance à une vie future sous une
forme quelconque. Mais rien n'a été trouvé qui puisse confirmer expressément une telle croyance. Dans
aucun tombeau ne se trouvait la figure d'un dieu, un symbole ou un ornement paraissant être de nature
religieuse. Au contraire la vie terrestre du peuple nous est manifestée dans une étonnante mesure par les
contenu de ces tombeaux », p. 26.
Une découverte lugubre, mais intéressante, faite à Ur, c'est la preuve de la pratique de l'immolation
des serviteurs du roi mort. Dans une fosse de 8 •" de profondeur- environ, Wolley trouva les cadavres de
G serviteurs et de 68' femmes. Tous ces cadavres gisent sur le côté, les jambes légèrement repliées et les
mains devant le visage. Cf. p. 38, pi; 12. Wolley suppose que ces victimes ont été descendues vivantes
dans la fosse. Comme aucun cadavre ne présente de traces d'une lutte quelconque, Wolley pense que l'on
aura fait prendre à ces victimes un poison leur ayant ôté la connaissance et qu'on les aura rangées en ordre
ensuite, p. 39,
D'après les parures qu'elles portaient, ces femmes, loin d'être des esclaves, étaient probablement des
dames de la cour. 28 d'entre elles portaient à la tête des bandeaux d'or, et les autres de pareils bandeaux
en argent. On a trouvé égalernent leurs boucles d'oreilles en or. Certains indices donneraient à croire que
les vêtements étaient en laine rouge clair avec un ou deux parements de perles. Cf. Wolley, p. 40, 41. Wolley
croit que l'on peut admettre sûrement que les sacrifices humains étaient exclusivement limités aux funérailles
des personnes royales. Il essaie de justifier la pratique des sacrifices humains aux funérailles des rois, en
disant que ceux-ci étaient considérés comme des dieux, par les Sumériens.
11 nous reste à signaler rapidement les principaux objets d'art trouvés à Ur. Woolley nous avertit que
là comme en Egypte, le pillage des tombeaux était une industrie primitive, si bien qu'aujourd'hui la
rencontre d'un tombeau riche et non violé est une bonne fortune. Dans un tombeau royal, on trouve le
célèbre poignard en or d'Ur, dont la lame est eii or, la poignée en lapis-lazuli avec des clous d'or, le fourreau
en or et orné d'un beau modèle du travail d'entrelacement. Cf.
p. 28, pi. II. Ailleurs on trouva un récipient
en forme de. cône en or avec un ornement en spirale qui contenait divers objets de toilette en or : boucles
de cheveux, petit peigne, cure-dents, cure-oreilles des ; parures de tête en or, en lapis-lazuli, en cornaline,
et des bandeaux de têtes soigneusement travaillés une ; harpe merveilleuse, couverte d'or avec des clous
à tête d'or pour tenir les cordes à son devant il
; y avait une tête de taureau en or avec des yeux et une
barbe en lapis-lazuli, p. 31, pi. 13. On a encore trouvé les restes d'un char richement orné qui était traîné
par deux ânes : sur les côtés il était orné de têtes de lion en or avec crinière de lapis-lazuli et de coquillages,
p. 32, pi. 6. Nous devons signaler les vases aux belles formes en cuivre, en argent, en pierre (parfois avec
des oiniementations en verre vulcanisé, en lapis-lazuli, en albâtre et en marbre) en or qui sont représentés
pi. 7 et 10. Cf., p. 32. Plusieurs de ces coupes sont cannelées. On a trouvé encore deux têtes de lion en argent,
qui peut-être servaient à orner un trône, p. 32, pi. 8.
La parure découverte dans le tombeau inviolé de la reine Schub-ad, donne une idée du luxe des femmes.
« Un reste de parure couvrait le crâne de la reine. C'était une reproduction plus soignée de la parure des
dames d'honneur. Sa partie inférieure était formée par un large ruban en or noué autour de la chevelure.
La masse des contours montrait que ce n'était pas la chevelure naturelle, mais une perruque rembourrée
d'une façon presque grotesque. Par-dessus, il y avait trois guirlandes : l'inférieure qui descendait sur le
front consistait en anneaux d'or lisse, la deuxième en feuilles de hêtre, la troisième en bouquets de trois
longues feuilles de saule avec des fleurs dorées. Toutes étaient rtiontées sur trois chaînes de perles de
cornaline. Derrière la chevelure était fixée une « aigrette espagnole » avec cinq pointes qui se terminaient
par "des fleurs d'or, et dont celle de l'intérieur était en lapis lazuli. De lourds anneaux en spirales de fils
d'or étaient fixés dans les trous de la perruque, de colossales boucles d'oreilles en or à forme de demi-Iuno
descendaient jusqu'aux épaules. Ostensiblement pendait de la chevelure sur chaque côté un cordon de
larges perles carrées avec une amulette à chaque extrémité, l'une en forme de taureau assis et l'autre en
foi'me de veau. Si compliquée qu'était cette parure de tête, les diverses parties se trouvaient en si bon
ordre qu'il a été possible de reconstituer le tout et de représenter l'image de la reine dans tout l'éclat do
l'ordonnance primitive de sa parure », p. 35 et pi. 11.
Terminons cette description des objets trouvés à Ur, en parlant du casque en or. C'était un casque
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