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308 COMMENTAIRE DU CODE d'hAMMOURABI
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9° Responsabilité des époux pour leurs dettes §§ 151, 152
A. Antérieures au mariage § 151.
a. Dettes du mari § 151"^ (11. 26-44)
La femme n'est insaisissable qu'autant qu'elle
s'est fait délivrer par son mari une tablette
stipulant la chose.
b. Dettes de la femme § 151^ (11. 45-51)
Le mari est toujours insaisissable,
B. Postérieures au mariage § 152.
Les deux époux doivent rembourser.
IQo Conjugicide accompli par l'épouse § 153
110 Incestes §§ 154-158
A. D'un père avec sa fille § 154
B. D'un père avec la fiancée (Kallalum) de son fils §§ 155, 156.
a. déjà connue par le fils § 155
b. pas encore connue par le fils § 156.
N. B. (Les droits acquis par les fiançailles babyloniennes sont
intermédiaires entre ceux que nos législations modernes
accordent aux fiançailles d'une part et au mariage d'autre
part.)
C. D'un fils avec sa mère § 157
D. D'un fils avec la femme de son père l'ayant élevé (sa
belle-mère) § 158.
12° Renoncement au mariage après les donations du biblum et
de la tirhatum (fiançailles babyloniennes) §§ 159-161
A. par le fiancé § 159
B. par le futur beau-père §§ 160, 161
130 Héritage §§ 162-174.
, a.
de sa propre inspiration § 160
b. à cause de la calomnie d'autrui § 161
A. De l'épouse §§ 162-164.
a. ayant enfanté § 162
b. n'ayant pas procuré d'enfants §§ 163, 164 (1).
I) quand
B. Du père §§ 165-172.
la tirbatu a été restituée au mari
§ 163
II) quand la tirhatu n'a pas été restituée au
mari § 164.
a. les enfants de l'épouse §§ 162-169.
(1) Les lois §§ 163, 1G4, qui prouvent la supériorité de la Seriqlu ou dot sur la tirhatu, constituent
un bon argument contre la conception du mariage babylonien comme un acliat de la femme.