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114 C.OMIVIENTAIRE DU CODE d'hAMMOURAIU
6-11. a-wi-lam su-a-ti i-na ba-lum be-el se'im i-na na-as-pa-ki-im ù lu i-iui
Kl UD (maskannin) i-na se^im li-ki-im û-ka-an-nu-su-ma
12-66. se'am ma-la il-ku-ù ii-ta-ar ù o-na mi-im-ma sum-sii ma-la id-di-nu
i-te-el-li.
§ 111
17-21. §um-ma a-wi-lum e-li a-wi-lim se^am ù kaspam la i-su-ma ni-pu-su
it-te-pi
22-2o. a-na ni-pu-Hm is-ti-a-at 1/3 ma-na kaspim i-sa-qal
§ 115
26-34. v^um-ma a-wi-Ium e-li a-wi-lim se^am ù kaspam i-5u-ma ni-pu-su
i-na si-ma-li-sa im-tu-ut
ip-pi-ma ni-pu-tum i-na É (bit) ne-pi-sa
35-37. di-nu-um su-û ru-gu-um-ma-am ù-ul i-su
§ 116
3N-42. Sum-ma ni-pu-tum i-na É (bit) ne-pi-sa i-na ma-ha-zi-ira à lu i-nf«'
us-su-si-im im-tu-ut
13-45. be-el ni-pu-tim dam-kar-su ù-ka-an-ma
46-50. sum-ma mâr a-wi-lim mâr-su i-du-uk-ku Sum-ma warad a-wi-lim ITS
ma-na kaspim i-sa-qal
51-53. ù i-na mi-im-ma sum-su ma-la id-di-nu i-te-el-li.
propriétaire débiteur. Quant au groupe, §§ 114-116, il traite du créancier ayant pris un gage et de ce dernier.
Un tel créancier prend le nom de nipii et son gage est appelé niputum. Cette section comporte donc deux
paragraphes.
A. Du créancier s'élant payé lui-même sur un tas de blé, à Vinsu de son débiteur. § 113
§ 1 13. A partir de la 1. 8 jusqu'à la 1, 13 on retrouve la fm des lignes de cette lai sur le fragment assyrien '
K RM. 277, Col. Illv.
,
Le texte présente deux mots pour désigner le blé que le créancier n'a pas le droit de prendre pour
recouvrer le montant de sa créance. Na-as-pa-ku, vient du verbe sapaku, amonceler, entasser, doit désigner le
tas de blé lui-même. Ma-as-ka-num, vient du verbe sakanu placer, déposer, le m local ainsi que le déterminatif
des noms de lieu Kl, 1. 9 indique le lieu du dépôt, ce qui équivaut pour nous au grenier. Ainsi il est défendu
au créancier de prendre, de sa propre initiative, du blé sur le tas, que celui-ci soit au grenier ou n'y soit pas..
Pour convaincre le créancier on devait recourir à des témoins qui connaissaient bien la quantité de blé
possédée par le débiteur.
D'après la sanction 12-1 G, le créancier, qui s'est remboursé lui-même perd tout. le montant de sai
créance, puisqu'il restitue tout le blé qu'il a pris et puisqu'il est déchu de tout droit à réclamer le blé ou
l'argent qu'il avait prêté.
D'après III 1 la créance envisagée peut consister en argent. Or un créancier consent ù se payer en blé
pour un prêt d'argent. Le législateur a voulu de plus préserver les propriétaires contre ceux qui voulaient
leur enlever leur blé sans leur consentement. Cotte loi est donc à ajouter à celles qui favorisent les paiement»
en blé §§ 51, 56, 90, 90, 108 et 111.
B. Du créancier ayant pris une personne en ijaf/e et de ce yaije. Du Aipu et du Niputum §§ 114-116
Le § 114 sévit contre le faux créancier ayant pris des gages. Les deux articles suivants traitent do la
mort du gage dans la maison de celui qui l'a pris : le § 1 15 de sa mort naturelle et le 1 § IG de sa mort causée
par des coups ou de mauvais traitements. Le verbe nipu, est employlS pour signifier « prendre un gage •.
Le participe nipu indique « celui qui a pris le gage ». Le nom niputum désigne « l'être pris en gage ».
Le § 115 suppose que le gage est un être vivant. Le § 116 précise qu'il s'agit d'un homme libre ou
d'un esclave. Dans tout le groupe § 114-116, le niputum ou gage envisagé paraît donc être une personne.
Cependant le § 241 nous apprend que l'on pouvait prendre en gage des bœufs. Nous retrou\'ons dans cette
loi et le nom niputum et le verbe nipu it-te-pi. Voir notre commentaire.