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166 COMMENTAIRE DU CODE d'hAMMOURABI
81-84. wa-ar-ki-sa sinnistam sa-ni-tam i-ta-ha-az-ma mari(mes) it-ta-Ia-ad
85-87. wa-ar-ka-nu-um a-bu-um a-na si-im-tim it-ta-al-ku
'
Xllr 1-8. maru(mes) a-na um-ma-tim ù-ul i-zu-uz-zu se-ri-iq-ti um-mati-su-nu
i-li-ku-ma NIG-GA (namkur) É (bit) A BA (abim)
mi-it-ha-ri-is i-zu-uz-zu.
§ 168
9-14. §um-ma a-wi-lum a-na mari-su na-sa-hi-im pa-nam
da-a-a-ni mari a-na-za-ah iq-ta-bi
is-ta-ka-an a-na
15-17. da-a-a-nu wa-ar-ka-zu i-pâr-ra-su-ma
18-24. sum-ma marum ar-nam kab-tam sa i-na ap-lu-tim na-sa-hi-im la
ub-lam a-bu-um mar-su i-na ap-lu-tim ù-ul i-na-za-ah.
§ 169
25-29. §um-ma ar-nam kab-tam sa i-na ap-lu-tim na-sa-hi-im a-na a-bi-su
it-ba-lam
30-31. a-na is-ti-is-su pa-ni-su ub-ba-lu
32-33. sum-ma ar-nam kab-tam a-na si-ni-su it-ba-lam
34-36. a-bu-um mar-su i-na ap-lu-tim i-na-za-ah.
La loi suppose que chaque épouse a enfanté elle-même u-li-zum, il-la-la-ad des enfants à son mari.
Les lois §§ 170 et 171" règlent le cas de l'héritage des enfants d'une concubine esclave § 144.
Si le législateur a fait une loi spéciale pour l'héritage des enfants d'épouses successives, ce
n'est évidemment pas au sujet de la fortune de leur père. On ne voit pas pourquoi en effet les enfants de
deux épouses ne partageraient pas à parts égales, suivant les §§ 165 et 166, les biens de celui qui est leur
père commun. C'est ce qui est spécifié du reste à la fin de la loi, 11. 6-8.
Mais c'est la question de l'héritage des dots des mères qui justifie la loi § 167. Déjà le § 162 a décidé
que les héritiers de la seriqtu d'une épouse défunte sont ses enfants, et non point son père. Mais, quoique
la chose soit moins naturelle, les frères germains auraient pu réunir les dots de leurs mères respectives et
les partager. Or la présente loi a pour but d'interdire cette façon de procéder et d'ordonner que la dot de
chaque mère soit prise exclusivement par ses enfants.
C'est parce que le cas ne suppose que la mort de la première épouse, que le rédacteur s'est contenté de
dire que les groupes d'enfants prendront chacun la fortune de sa mère, sans parler de partage. Au fond il
n'y a que le groupe des enfants de la mère décédée qui partage actuellement sa dot. La veuve conserve pour
elle sa seriqtu conformément à §§ 171 et 172. Ce n'est qu'après sa mort que ses enfants se partageront ce
bien § 162.
S. Exhérédation d'un fils par son père §§ 168, 169
Ces deux lois protègent l'enfant contre la sévérité excessive de son père. En effet, un père n'a pas le
droit de deshériter arbitrairement son fils, à part le cas où celui-ci s'est rendu deux fois coupable d'une
faute reconnue par les juges comme passible d'exhérédation.
§ 168. L'exhérédation d'un fils n'est pas chose laissée à l'arbitraire du père. Celui-ci doit en référer aux
juges, qui ne peuvent faire droit à la demande paternelle qu'autant que son fils aura commis une faute
grave entraînant ce châtiment. Autant d'entraves à l'exhérédation d'un fils.
pa-nam is-la-ha-an « a disposé la face » exprime une résolution ferme non encore exécutée, comme
dans §§ 137, 141 (div^^rces), 144 (dessein de prendre une sugetum), 148 (projet de substituer une autre
épouse à l'épouse maiude). Des Occidentaux diraient plutôt ; « a dans l'esprit, dans le cœur ». Mais des
Orientaux, aiment à exprimer les manifestations extérieures plus que les sentiments intérieurs. D'ailleurs
les sentiments se rellètent sur le visage.
« Arracher », nasahii signifie que l'exhérédation d'un fils est une chose contre nature, dont
l'accompfissement requiert de la violence. Le complément de ce verbe n'est pas ici exprimé, mais c'est
évidemment i-na ap-lu-tim de il. 18-24 et du § 169.
A la différence de maru, aplu ou ablu désigne « le fils héritier ». Aussi traduisons-nous l'abstrait apluium
par « filiation héritière ».
Le G. H. parle explicitement des juges dans : § 5 (changement d'une sentence), § 9, 1. 27 (chose perdue)
et § 127 (calomnie d'une prêtresse ou d'une épouse). Il leur fait de plus fréquentes allusions implicites.
Les formules « déclarer devant Dieu » §§ 9 (11. 26, 27), 120 et 126, « jurer devant Dieu » § 103, « convaincre