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L'ÉLEVAGE DU MOUTON EN ALGÉRIE 9S<br />

<strong>II</strong>I<br />

J'ai précédemment indiqué dans quelle large mesure<br />

l'augmentation de la population ovine en Algérie dépen<br />

dait de l'administration et des mesures que celle-ci sau<br />

rait prendre.<br />

En ce qui concerne l'amélioration proprement dite du<br />

troupeau algérien, il est loin d'en être ainsi. Si éclairée<br />

qu'on la suppose, l'action administrative ne peut, à ce<br />

point de vue, remplacer l'initiative privée. Les essais<br />

que l'administration a faits en ce sens n'ont servi qu'à<br />

démontrer la stérilité de ses efforts.<br />

Si les colons français étaient éleveurs,<br />

on concevrait<br />

très bien que l'administration intervint, comme elle in<br />

tervient en France, en mettant à la disposition des inté<br />

ressés des étalons choisis. Mais, jusqu'à présentdu moins,<br />

le colon français ne s'est point adonné à l'élevage, sur<br />

tout à l'élevage du mouton. Ce sont presque exclusive<br />

ment les indigènes qui sont éleveurs. J'ajoute, d'ailleurs,<br />

qu'on ne peutguère concevoirla substitution de l'élément<br />

français à l'élément indigène,<br />

quand on envisage les<br />

conditions dans lesquelles l'élevage du mouton se pra<br />

tique en Algérie. La rude vie des pasteurs nomades est<br />

de celles qu'on ne supporte plus dès qu'on en a connu,<br />

dès qu'on en conçoit d'autres.<br />

En veut-on une preuve ? Le fonctionnement de la ber<br />

gerie nationale de Moudjebeur la fournit significative.<br />

On a pensé,<br />

et l'idée pouvait a priori paraître excel<br />

lente, qu'il serait utile, pour l'amélioration des races ovi<br />

nes en Algérie,<br />

d'initier les pasjeurs indigènes aux

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