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Leibniz, Akademie-Ausgabe, Bd. I, 20 - Gottfried Wilhelm Leibniz ...

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572 ii. allgemeiner und gelehrter briefwechsel 1701–1702 N. 329<br />

là autant de précieux restes du débris de la plus ancienne et plus excellente Philosophie<br />

enseignée par les premiers Patriarches du monde à leurs descendans, et ensuite corrumpue<br />

et presqu’entierement obscurcie par la suite des tems. Ce qui s’accorde parfaitement avec<br />

le sentiment géneral et unanime de veneration et d’estime que les Savans de la Chine ont<br />

5 eu depuis trois ou quatre mille ans pour leurs premiers Peres, qu’ils disent avoir possedé<br />

les sciences dans un souverain dégré de perfection, comme l’Arithmétique, la Musique,<br />

l’Astronomie, ou l’Astrologie, et la Médecine ou Phisique; et qu’ils ont toujours cru<br />

pouvoir recouvrer dans le même dégré de perfection, s’il s’étoit trouvé quelqu’un parmi<br />

eux assez heureux pour developer les misteres de l’Y-king ou pour mieux dire du systeme<br />

10 que leur premier Legislateur Fo-hii leur a laissé dans cette figure celebre, composée de 64.<br />

caracteres, et de 384. petites lignes entieres et brisées diversement combinées entre elles,<br />

dans laquelle ils ont toujours dit et suposé que ce Prince des Philosophes avoit renfermé<br />

toutes les sciences.<br />

C’est en partie sur ce temoignage universel de tout ce que la Chine a eu de savans<br />

15 hommes depuis plus de quatre mille ans, et en partie sur le raport merveilleux, que j’ai<br />

trouvé en cent endroits des livres Chinois, de leurs idées et de leurs principes aux idées et<br />

principes de nos anciens Sages sur toutes les sciences et même sur la Religion; que m’étant<br />

persuadé que c’étoit très probablement toute la même chose au moins quant à l’origine,<br />

et qu’il se pouroit peut-être bien faire que la figure du systeme de Fo-hii fût comme un<br />

<strong>20</strong> simbole universel inventé par quelque genie extraordinaire de l’antiquité, comme Mercure<br />

Trismegiste, pour representer aux yeux les principes les plus abstracts de toutes les<br />

sciences, c’est-à-dire sur ces fondemens que je me suis apliqué depuis quelques années à<br />

considerer cent et cent fois cette figure ingenieuse. Et parceque tous les commentaires,<br />

qui ont été faits depuis près de trois mille ans sur ce systeme par de très grands hommes,<br />

25 dont Confucius a été un de[s] principaux, paroissent plus propres, pour en embrouiller et<br />

obscurcir davantage le veritable sens, que pour en developper le mistere, ayant laissé à<br />

part tous ces commentaires, et m’étant attaché uniquement à la figure, je l’ai considerée<br />

en tant de sens differens, qu’après avoir combiné et recombiné ce qui m’a paru de plus<br />

solide dans les principes des sciences Chinoises avec les principes les plus anciens de nos<br />

30 sciences, j’ai fait par le moyen des nombres, qui sont la base de ce systeme, l’analise de<br />

8 pouvoir recouvrir E, korr. Hrsg.<br />

10 figure celebre: vgl. dazu N. 318.<br />

29. 11. <strong>20</strong>06

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