Leibniz, Akademie-Ausgabe, Bd. I, 20 - Gottfried Wilhelm Leibniz ...

758 ii. allgemeiner und gelehrter briefwechsel 1701–1702 N. 441
Tobie, et la Sagesse dans la Bible, et au nombre des livres de l’ecriture, à l’exemple du
Concile de Carthage, et non pas le livre du Pasteur: De dire, que ces livres de la Bible,
Apocryphes selon nous, ont esté allegués par Origene sans exception et en parallele avec
les livres de Moise[,] les Evangiles et S t Paul, cela ne prouve rien. Les protestans mêmes
5 le font tous les jours.
(Ad 20) P r e m i e r e m e n t on dit que j’ay comme supposé mon principe, mais
je n’ay point d’obligation d’en supposer aucun. Suffit qu’on voye la contradiction entre
Trente et la primitive Eglise, et s e c o n d e m e n t la difficulté n’est point commune
aux Protestans et aux Tridentins. Car les protestans n’anathematisent pas ceux, qui ne
10 reçoivent point avec eux des livres sur les quels il y a eu quelque doute considerable
dans l’ancienne Eglise. On peut adjouter à cela ce que j’ay dit sur les livres du nouveau
Testament et sur l’Apocalypse particulierement ad artic. 6.
(Ad 21. 22) P r e m i e r e m e n t on me veut charger d’etablir des regles dont je
n’ay point besoin icy, comme j’ay marqué déja plus d’une fois à l’article 3 n o 4, et à
15 l’article 20 n o 1. S e c o n d e m e n t lorsque les protestans enseignent que la dignité
de la Sainte Ecriture paroist aux ames bien intentionées, attentives, et assistées par la
grace du S. Esprit, je ne crois pas qu’ils ayent tort, ny qu’ils établissent un fanatisme. Je
crois meme que plusieurs ont parlé comme eux en cela dans l’Eglise Romaine. Cependant
j’avoue volontiers, qu’en prenant les choses à la rigeur cela ne suffiroit pas pour établir
20 le Canon et la Critique de la Sainte Ecriture. Car on pourroit aisement fourrer des
endroits des livres douteux dans les livres indubitables, sans qu’un lecteur non instruit
d’ailleurs s’en pourroit apercevoir. T r o i s i e m e m e n t ainsi je puis dire que pour
établir le Canon des livres divins, il faut joindre les regles de la Critique ordinaire, à
la consideration de la conduite de la providence, qui a voulu distinguer ces livres d’une
25 maniere toute singuliere, par eux mêmes et par l’autorité qu’elle leur a fait accorder
dans l’Eglise. Q u a t r i e m e m e n t les Protestans croyent, que la verité peut estre
opprimée et que l’erreur peut prevaloir. Cependant il n’y a aucun exemple encor graces
à Dieu qu’une heresie ait esté établie dans l’Eglise par la voye legitime des Conciles
Oecumeniques. Et il faut esperer qu’il n’y en aura jamais. Aussi est ce pour cela qu’il est
30 si important qu’on s’oppose à la reception du Concile pretendu de Trente, afin d’exclure
les Conciles de bas alloy, qui pourroient faire passer un jour des heresies, et corrompre
entierement la pureté du Christianisme.
2 Concile: III. Synode von Karthago; vgl. I, 18 N. 368, § XXV; I, 18 N. 374, § LXXXVIII sowie
N. 227 des vorliegenden Bandes, § 31.
29. 11. 2006