Diario di viaggio di un anonimo viterbese - Unitus DSpace ...

L‟intera filosofia di Montaigne difende la solitudine interiore, il
ritorno a sé. Con riferimento alle parole espresse da Nadia Boccara nel
capitolo dedicato al filosofo francese, si può aggiungere che “egli mira alla
riappropriazione di se stesso, consapevole del fatto che in questo modo si
ritrova la salute e il vigore originale” 53 . Ma la solitudine può dare origine a
tristezza e melanconia. Perciò quel luogo, tanto fisico quanto mentale, che
inizialmente costituiva un “riparo” in cui potersi mettere in salvo e che
garantiva una riappropriazione personale, ora diventa un posto minaccioso
in cui la tristezza alimenta la fantasia e l‟immaginazione. Entrambe le
inclinazioni sono avvertite da Montaigne come pericolose poiché
distolgono l‟uomo dal suo obiettivo principale, costituito appunto dalla
coscienza di sé, invitandolo in un luogo di perdizione da cui è difficile
uscire: la fantasia genera la malattia.
Rinchiudersi nei luoghi mentali soggettivi, assume un‟importanza
capitale quando si è alla ricerca di se stessi. Coloro che avvertono la
necessità di riappropriazione di sé giudicano indispensabile l‟intimità con il
proprio io e il distacco dalla realtà che li circonda. La riflessione silenziosa
è reputata come l‟unica dimensione per poter prendere coscienza di sé.
Perciò, a prescindere dalle teorie di filosofi come Montaigne o Petrarca,
l‟uomo che avverte la necessità di „ritrovarsi in se stesso‟ sceglie
l‟isolamento.
L‟uomo in preda al desiderio di auto-ricerca rifugge la realtà e tutto
ciò che le sta intorno. Mostra insofferenza e disagio, cerca la tranquillità e
la riflessione introspettiva esercitata in pace. La perdita delle proprie
certezze, causata da una crisi di identità, può generare intolleranza o,
viceversa, può essere generata dall‟intolleranza. Ovvero, il sentirsi smarrito
in mezzo ad una società con la quale non si condividono più i valori
53 N. Boccara, Il buon uso delle passioni, op. cit., p. 46.
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