Untitled - Stichting Papua Erfgoed

More documents

Recommendations

Info

2 De berg Mèr, gezien vanaf Indjemòch Gezicht op de Humboldt/Jutefa-baai met de dorpen Tabati (links) en Indjeros (rechts) In het midden ligt Indjemòch (1953) 3 Gezicht op een deel van Kaju Indjau (rechts) en op Dok V. de nieuwe woonwijken (1953 )
4 Gezicht op het dorp Kaju Indjau. Rechts op de achtergrond het dorp Kaju Batu bij Kaap Suadja 6 Volkstypen uit Nachaiba 5 Volkstypen uit Kaju Indjau
Page 2 and 3: Aan mijn ouders Aan mijn vrouw
Page 4 and 5: INLEIDING Is het de normale gang va
Page 6 and 7: I II III IV V VI De verzamelde mate
Page 8 and 9: I 9 GEOGRAFISCH MILIEU Om een goed
Page 10 and 11: 11 grondafslag plaats vond. Een and
Page 12 and 13: 13 aardewerk dan op het fijnere van
Page 14 and 15: 15 daten en 112 dragers, arbeiders,
Page 18 and 19: 1ll 17 SOCIAAL ASPECT De thans volg
Page 20 and 21: ook na het eindigen der retraite bl
Page 22: daar de gegeven naam die van een ge
Page 25 and 26: 24 lucht te happen. 1 ) — Terwijl
Page 27 and 28: 26 behouden; deze werd later met ha
Page 29 and 30: 28 kralen, het z.g. „hoofdgeld",
Page 31 and 32: 30 len met een soort kwast. Bij dez
Page 33: 32 Semra-vrouwen (Indjeros) nevelac
Page 37 and 38: 34 ook van de buitenbaai, tezamen i
Page 39 and 40: 36 Fèb begraaft op de plaats Jochu
Page 41 and 42: 38 blijkt dat het grafhuisje thans
Page 43 and 44: 40 afhangend droeg, werd de mèrmar
Page 45 and 46: 42 B. Gezin, clan, Stam. Hoewel het
Page 47 and 48: 44 wens, deze tegenstelling — in
Page 49 and 50: 46 vele gevallen de beide seksen el
Page 51 and 52: 48 Pui-mannen mochten huwen met Mak
Page 53 and 54: 50 Ter verduidelijking van de huidi
Page 55: 52 fenja(cho) abatant, áchotant (I
Page 59 and 60: 56 een middenpositie tussen Chamadi
Page 61 and 62: 58 I. Hoofdenpositie De adathoofden
Page 63 and 64: 60 bijdrage aan de kas ook geen teg
Page 65 and 66: 62 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27.
Page 67 and 68:
64 geen visbevoegdheid heeft, „da
Page 69 and 70:
66 (westelijk), en westwaarts langs
Page 71 and 72:
68 Stonden, die enige malen bloedig
Page 73 and 74:
70 tussen beide dorpen. Door het Be
Page 76 and 77:
74 de vader gehuwde zusters vallen
Page 79 and 80:
78 Het dorp Indjeros, in de binnenh
Page 81:
80 chaiba werd vastgesteld op respe
Page 85 and 86:
82 Pisiusaiba (verkort Besaiba) 1 )
Page 87 and 88:
84 Soro), kamer 3 door groepen Afá
Page 89 and 90:
86 ± 1900 slechts aangetroffen wer
Page 91 and 92:
88 Maro, de vis-groep, was rijk ver
Page 93 and 94:
90 stoelen en tafels, foto's en kra
Page 95 and 96:
92 (de rode ?) en mén (de blauwe).
Page 97 and 98:
94 de kop omlaag, gespreide \leugel
Page 99:
96 of varken; ze reiken tot halverw
Page 103 and 104:
98 te raken. BIJ het maken ervan hi
Page 109 and 110:
104 V ECONOMISCH LEVEN De economisc
Page 111 and 112:
106 en alleen zich voedend met klap
Page 113 and 114:
108 plankje hangen — op bepaalde
Page 115 and 116:
110 varkens moesten omhoog jagen. H
Page 117 and 118:
112 de gezinstuinen binnen de grote
Page 119 and 120:
114 such an ornamental staff near t
Page 121 and 122:
116 zwartgemaakt met hars — zoals
Page 123 and 124:
118 De demonen Fóm (= zeearend) en
Page 125 and 126:
120 (N ) (azuurblauw, ± ƒ 1,—;
Page 127 and 128:
122 finding of these tings, purpose
Page 129 and 130:
124 de grote kaap Aidjaba in zee ui
Page 131 and 132:
126 grootte en in de vorm van een h
Page 133 and 134:
128 van de pandan-wortels te trekke
Page 135 and 136:
130 dier of een zekere plant of nad
Page 137 and 138:
132 de totemtekens zijn (waren) aan
Page 139 and 140:
134 richt betaald worden, namelijk
Page 141 and 142:
136 steen in die prauw gooien opdat
Page 143 and 144:
138 als eenling wordt gezien, volge
Page 145 and 146:
140 in deze archaïsche samenleving
Page 147 and 148:
142
Page 149:
144
Page 153 and 154:
146 week volgde van dansen, eten, v
Page 155 and 156:
148 de borst, de aangewezen plaatse
Page 157 and 158:
150 zee. Enkele andere lijnfiguren
Page 159 and 160:
152 e. te water laten van een nieuw
Page 161:
154 deze lmbè zei men te Kaju Batu
Page 164 and 165:
157 haast niet begrijpt en zij geï
Page 166 and 167:
159 Wij merkten reeds op, dat langz
Page 170 and 171:
161 loze wordt tanta (= man) genoem
Page 172 and 173:
Januari Februari Maart April Mei Ju
Page 175 and 176:
166
Page 177 and 178:
168 te Tabati-laut. Bovendien bezat
Page 179 and 180:
170 structie-tekening worden gemaak
Page 181 and 182:
172 (nl. een casuaris-beeld. G.) wa
Page 183 and 184:
174 1910 verschenen „Geïllustree
Page 185 and 186:
176 aan een arm), Wiwi (ter lengte
Page 187 and 188:
178 gens anderen op een plankier on
Page 189 and 190:
180 Fluiten van: handlengte onderar
Page 191 and 192:
182 in de tempel twee korte en twee
Page 193 and 194:
184 daarbij het clan-verhaal, de oo
Page 195 and 196:
186 sah man am Rücken Blätter her
Page 197 and 198:
190 een dakbalk, of aan een houten
Page 199 and 200:
192 daarvoor een bladnerf gebruiken
Page 201 and 202:
194 leaves and orangefruits, and pr
Page 203 and 204:
196 geslachtelijk verkeer plaats. B
Page 205 and 206:
198 nader aangeduide streek van Sar
Page 207 and 208:
200 onder elkaar in zwart, rood en
Page 209 and 210:
202 zen hebben waren zij ook cultuu
Page 211 and 212:
204 feest openbaar te maken; hij mo
Page 213 and 214:
206 VIII MODERNE TIJDEN De culturel
Page 215:
208 de dorpen hoort, uit de tempel-
Page 219 and 220:
210 schooltje geopend, waar een Zen
Page 221 and 222:
212 opdisschen van de opgesmukte ov
Page 223 and 224:
214 sanggoep dengan hati jang senan
Page 225 and 226:
216 van den Hulpbestuursassistent v
Page 227 and 228:
218 toegaf, werd deze vredesluiting
Page 229:
220 winst: men levert de vis aan be
Page 232 and 233:
223 betrokken is bij de ontwikkelin
Page 236 and 237:
225 den. 1 ) Deze veronderstelde, d
Page 238 and 239:
227 belangrijk voor de gehele cultu
Page 240 and 241:
229 het seizoen, eerste vangst, sto
Page 242 and 243:
231 voorwerpen. Nauwkeuriger uitged
Page 244 and 245:
233 zijn om het ideale cultuurpatro
Page 246 and 247:
SUMMARY 235 The genealogical method
Page 248 and 249:
237 but individually, as in the sec
Page 250 and 251:
239 comb" to „surf" and so forth,
Page 252 and 253:
241 5. The religious aspect of the
Page 254 and 255:
243 character. After all, the accul
Page 256 and 257:
west Jatji Chrai (Sèw, etc.) Jamoi
Page 258 and 259:
247 de groepen Chamadi, Chai, Chaba
Page 260 and 261:
249 Fái verhuisde nu naar het eila
Page 262 and 263:
251 Wederom werd Srem er op uitgezo
Page 264 and 265:
253 8 Het verhaal van Atá. Dit ver
Page 266 and 267:
255 kant van Tiachuch — heette pe
Page 268 and 269:
257 1l. Het verhaal van Meraudje (I
Page 270 and 271:
259 gegooid, doch hieruit groeide d
Page 272 and 273:
261 vonden. De sporen van Tjabo vol
Page 274 and 275:
263 gende dag gingen zij per prauw
Page 276 and 277:
265 daartegen geen bezwaar maar raa
Page 278 and 279:
267 motieven voor het tempeldak ove
Page 280 and 281:
269 haar toen de weg naar de plek w
Page 282 and 283:
271 den en verstopten. Nadat Rèrè
Page 284 and 285:
273 verdwenen. Idjuwai echter maakt
Page 299 and 300:
288 D. Literatuurlijst. Een lijst v
Page 301:
290 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 7
show all

Untitled - Stichting Papua Erfgoed

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?