Untitled - Stichting Papua Erfgoed

Evenwel unilaterale afstamming (t.w. vaderzijdig), gezamenlijke oorsprong
(in vele gevallen fictief, bijv. van een voorouderdier zoals de paradijs vogel) en
exogamie gelden toch algemeen. Huwelijk binnen eigen groep bleek slechts
sporadisch voor te komen en dan nog tussen verschillende geslachten, bijv een
Chamadi I met een Chamadi II, een Meraudje van Tabati met een Meraudje
van Indjeros (welke laatste van de Skou-groep Palora zouden zijn, doch de
Meraudje-naam van een moeder zouden hebben aangenomen als groepsnaam),
e.d.m.
Sommige van de groepen, dikwijls beter „lineages" (geslachten) te noemen,
zijn zeer klein en bewonen slechts één huis, zoals Nísj en Sremsrem te Tabati
en Raté te Nachaiba. Het normale is dat verscheidene woningen door één clan
worden bewoond.
De verspreiding van clans en lineages over de dorpen is als volgt:
Uit dit schema blijkt, dat de oudste, oorspronkelijke clans, namelijk Daiwir,
Sanji, Pui en Toto, slechts voorkomen in hun eigen dorp. Verder zien wij dat
de beide belangrijke groepen Chamadi en Jouwé uiteengevallen zijn in enige
geslachten Chamadi zag namelijk uittreden Chamadi II, Afár en Mano, terwijl
Jouwé I en Jouwé II weer „jongere broers" zijn van Makanowé of Machanoi;
deze oudere groep Makanowé werd de idathoofd-groep van Kaju Batu. Trou-
l ) Te Nachaiba verblijvende groepen die feitelijk thuisbehoren te Teiserau/Teigaserau
zijn niet opgenomen
43