Untitled - Stichting Papua Erfgoed
Untitled - Stichting Papua Erfgoed
Untitled - Stichting Papua Erfgoed
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
198<br />
nader aangeduide streek van Sarmi slaat, aan Van der Hoeven. 1 )<br />
Omtrent Demta lezen wij: „Iedere man of jongen kan in den geheimen bond<br />
opgenomen worden. Een bepaalde leeftijd is niet vereischt, maar kleine jongens<br />
worden nog bij hun moeder gelaten. Overigens loopen de leeftijden uiteen van<br />
twaalf tot twintig jaar en ouder.<br />
„Daar de ceremonieën en festiviteiten lang duren, tot eenige maanden toe, en<br />
veel kosten meebrengen, worden meermalen de candidaten van verschillende<br />
dorpen tot een groep vereenigd, zoodat dan met tusschenpoozen van ettelijke<br />
jaren opneming plaats vindt.<br />
„Wanneer de candidaten voor het eerst het kariwari-huis betreden, worden<br />
zij door toediening van toovermiddelen, maar vooral door slaan en trekken aan<br />
armen en beenen en door neersmakken op den grond, bewusteloos gemaakt.<br />
Dikwijls blijft er iemand dood, hetzij door schrik en angst, hetzij doordat de<br />
een of ander bij deze gelegenheid zijn wraak koelt. Men zegt dan echter later<br />
tegen de vrouwen, dat de kariwari (de groote reus of geest) het slachtoffer<br />
opgegeten heeft.<br />
„Na eenigen tijd worden de bewusteloozen weer bijgebracht, waarbij ruimschoots<br />
van toovermiddelen en water gebruik gemaakt wordt. Zij worden daarna<br />
met verf en roet ingesmeerd en versierd met veeren, bladeren en varkenstanden.<br />
Onderwijl dansen de andere mannen den dans genaamd Sira, die alleen bij deze<br />
gelegenheid gebruikt wordt. Onderwijl zitten de vrouwen in de dichtgesloten<br />
huizen met oude draagnetten over hun hoofd te weenen en te jammeren over<br />
hun jongens, die door de kariwari zijn ingeslikt. Zij wachten nu maar af, of het<br />
leven of sterven zal zijn voor hun kroost.<br />
„Zoolang de inwijding duurt, werken de candidaten niet. Het zeer vele eten,<br />
dat door de vrouwen moet verschaft worden, is voor de mannen. De candidaten<br />
eten slechts sago en kladi en inktvisschen. Zij mogen na hun inwijding ook<br />
nooit meer roode visschen eten.<br />
„Gedurende de inwijding mogen de mannen geen geslachtsgemeenschap hebben<br />
met de vrouwen. Den scholieren wordt geleerd, hoe zij zich te gedragen<br />
hebben, maar ook welke toovermiddelen zij voor de jacht moeten hebben en<br />
hoe die gereed gemaakt worden. Evenzoo de toovermiddelen voor de visscherij.<br />
Vervolgens moeten de scholieren ook het groote toovermiddel van de kariwari<br />
gebruiken. Dit toovermiddel wordt op de volgende manier bereid; een van de<br />
scholieren wordt gedood en boven een vuur worden de vetdelen er uit gebraden.<br />
Deze worden met geraspte kokosnoot gemengd en den scholieren te eten gegeven.<br />
De overblijfselen van het lijk worden bij den hoofdstijl van het karawarihuis<br />
in den grond gestampt.<br />
„Geen vrouw mag gedurende de inwijding een der candidaten te zien krijgen.<br />
Mocht dit onverhoopt gebeuren, dan moet de vrouw gedood worden.<br />
„Bij de dansfeesten, die gedurende de inwijding gehouden worden, stelt men<br />
door middel van maskers allerlei geesten voor. Maar die maskers moeten, als<br />
zij niet in gebruik zijn, zorgvuldig voor de vrouwen verborgen worden gehouden<br />
evenals de fluiten, waarop geblazen wordt. Op straffe des doods is het<br />
den vrouwen verboden om de kariwarihut te naderen. Groote hoeveelheden<br />
voedsel worden aan de vrouwen afgeperst onder voorwendsel, dat anders de<br />
kariwarigeest hun jongens zal verslinden. Een van de voornaamste punten van<br />
onderricht is wel deze methode om de vrouwen onder den duim te houden.<br />
1 ) J. van der Hoeven: „De vuren spreken". 1952; p. 293/294.