Concise-Pali-Han-UTF.. - 法雨道場

【3. 複 . 過 】paccassosuṁ( 他 們 應 ( 聲 ))。Paṭihaññati (paṭi+han 打 +ya), 被 撞 , 被 折 磨 。【 過 】paṭihaññi。【 獨 】paṭihaññitvā。Paṭihata (Paṭihaññati 的 【 過 分 】), 已 重 擊 , 已 受 打 擊 。Paṭihanana,【 中 】 打 擊 , 反 擊 , 衝 撞 。Paṭihanati (pati+han 打 +a), 反 擊 , 防 止 , 碰 撞 。【 過 】paṭihani。【 過 分 】paṭihata。【 獨 】paṭihantvā。Paṭu,【 形 】 聰 明 的 , 有 技 術 的 , 聰 明 的 人 。paṭutā,【 陰 】paṭutta,【 中 】 聰 明 , 技 術 。Paṭola,【 陽 】 蛇 瓜 (snake-gourd, 一 種 栝 樓 屬 植 物 (Trichosanthes anguina), 果 實 長 形 , 扭 轉 , 綠 色 和 白 色 , 可 食 ,在 完 全 成 熟 時 呈 鮮 橙 黃 色 )。Paṭṭa, paṭṭaka,【 中 】 薄 片 , 平 板 , 金 屬 板 , 條 板 。Paṭṭa,【 中 】 絲 布 料 , 繃 帶 , 長 布 條 。【 形 】 綢 的 。Paṭṭana,【 中 】 港 口 , 靠 近 港 口 的 城 鎮 。Paṭṭikā,【 陰 】 長 布 條 , 繃 帶 , 腰 帶 。Paṭṭhapeti (pa+ṭhā(sthā) 站 +āpe), 建 立 , 開 始 。【 過 】paṭṭhapesi。【 過 分 】paṭṭhapita。【 獨 】paṭṭhapetvā。Paṭṭhāna(pa+ ṭhā, cp.paṭṭhahati; 梵 prasṭhāna),【 中 】 出 發 、 端 緒 、 發 端 (setting forth), 放 出 (putting forward), 出發 點 (starting point)。《 發 趣 論 》(Paṭṭhānappakaraṇa).. 又 稱 《 發 趣 大 論 》(Patthānamahāppakaraṇa), 乃 七 論 中 最大 之 論 書 , 故 稱 大 論 。 內 容 詳 述 「 論 本 母 」 一 二 二 門 與 二 十 四 緣 的 關 係 , 初 分 論 母 設 置 分 ( 列 舉 二 十 四 緣 之 名目 ) 及 緣 分 別 分 ( 釋 論 二 十 四 緣 ), 次 述 由 二 十 四 發 趣 組 成 的 本 文 。 所 謂 二 十 四 發 趣 , 先 分 為 順 發 趣 、 逆 發 趣 、順 逆 發 趣 、 逆 順 發 趣 四 大 類 , 其 後 四 大 類 再 各 自 衍 伸 出 三 法 發 趣 、 二 法 發 趣 、 二 法 三 法 發 趣 、 三 法 二 法 發 趣 、三 法 三 法 發 趣 、 二 法 二 法 發 趣 等 六 種 , 共 二 十 四 發 趣 。(《 中 華 佛 教 百 科 全 書 ( 六 )》p.3253.2)《 發 趣 論 注 》(PtnA.CS:pg.343)..Kenaṭṭhena paṭṭhānanti? Nānappakārapaccayaṭṭhena. ‘Pa-kāro’ hi nānappakāratthaṁ dīpeti,ṭhānasaddo paccayatthaṁ.( 所 謂 「 發 趣 」.. 各 種 不 同 的 緣 之 義 。「 發 」 解 釋 各 種 不 同 的 ( 緣 ) 之 義 。「 趣 」 緣 之義 。) 在 《 發 趣 論 》 中 ,「 各 種 不 同 的 緣 」, 指 二 十 四 緣 。Paṭṭhānanaya, 發 趣 法 , 有 二 十 四 緣 :1. 因 緣 (hetupaccayo ; root-cause condition),2. 所 緣 緣 (ārammaṇapaccayo ; objectcondition) , 3. 增 上 緣 (adhipatipaccayo ; predominance condition) , 4. 無 間 緣 (anantarapaccayo ; proximitycondition),5. 相 續 緣 ( 等 無 間 緣 ) (samanatarapaccayo ; contiguity condition),6. 俱 生 緣 (sahajātapaccayo ;conascence condition),7. 相 互 緣 (aññamaṇṇapaccayo ; mutuality condition),8. 依 止 緣 (nissayapaccayo ; supportcondition),9. 親 依 止 緣 (upanissayapaccayo;decisive-support condition),10. 前 生 緣 (purejātapaccayo ; prenascencecondition),11. 後 生 緣 (pacchājātapaccayo ; postnascence condition),12. 重 複 緣 ( 數 數 習 行 緣 ) (āsevanapaccayo ;repetition condition),13. 業 緣 (kammapaccayo ; kamma condition),14. 異 熟 緣 (vipākapaccayo ; kamma-resultcondition),15. 食 緣 (āhārapaccayo ; nutriment condition),16. 根 緣 (indriyapaccayo ;faculty condition),17. 禪 那 緣(jhānapaccayo ; jhāna condition),18. 道 緣 (maggapaccayo ; path condition),19. 相 應 緣 (sampayuttapaccayo ;association condition),20. 不 相 應 緣 (vippayuttapaccayo ; dissociation condition),21. 有 緣 (atthipaccayo ; presencecondition),22. 無 有 緣 ( 非 有 緣 ) (natthipaccayo ; absence condition),23. 離 去 緣 (vigatapaccayo ; disappearancecondition),24. 不 離 去 緣 (avigatapaccayo ; non-disappearance condition)。Paṭṭhāya,【 獨 】 首 先 , 自 此 以 後 , 今 後 , 從 … 時 候 起 。tatopaṭṭhāya, 自 那 以 後 , 自 那 時 以 來 。paṭh( 梵 paṭh),【 字 根 I.】 讀 (to read)。Paṭhati (paṭh 讀 +a), 讀 , 背 誦 。【 過 】paṭhi。【 過 分 】paṭhita。【 獨 】paṭhitvā。Paṭhana,【 中 】 讀 。Paṭhama,【 形 】 第 一 , 最 初 的 , 先 前 的 。paṭhamaṁ,【 副 】 起 先 , 第 一 次 。paṭhamataraṁ,【 副 】 首 先 , 儘 快 地 。prathama-citta-utpada,【 梵 】 初 發 心 ( 初 發 覺 悟 的 心 )。paṭhama-vacana,【 中 】 主 格 。Paṭhavī,【 陰 】 地 。paṭhavīkampana,【 中 】 地 震 。paṭhavīkasiṇa,【 中 】( 修 禪 取 相 的 ) 地 遍 。paṭhavīcalana,【 中 】paṭhavīcāla,【 陽 】 地 震 。paṭhavīdhātu,【 陰 】 地 界 , 地 元 素 。paṭhavīsama,【 形 】 似 地 的 。paṭhavojā,【 陰 】 地 的 元 氣 , 地的 精 髓 。Dhs.(PTS:962;CS:967.)..Katamaṁ taṁ rūpaṁ pathavīdhātu? Yaṁ 1 kakkhaḷaṁ 2 kharagataṁ3 kakkhaḷattaṁ 4 kakkhaḷabhāvo ajjhattaṁ vā bahiddhā vā upādiṇṇaṁ vā anupādiṇṇaṁ vā-- idaṁ taṁ rūpaṁ1pathavīdhātu.( 什 麼 是 「 色 的 地 界 」(What is the Corporeality which is the Element of solidity)? 凡 是 堅 (hardness)、293