Concise-Pali-Han-UTF.. - 法雨道場

全 然 的 精 進 , 已 慇 懃 精 進 , 已 發 勤 精 進 (aroused energy); 古 譯 : 發 勤 精 進 , 慇 懃 精 進 。S.21.3./ II,276.:‘Idha,Moggallāna, bhikkhu āraddhavīriyo viharati--kāmaṁ taco ca nhāru ca aṭṭhī ca avasissatu, sarīre upasussatumaṁsalohitaṁ, yaṁ taṁ purisathāmena purisavīriyena purisaparakkamena pattabbaṁ na taṁ apāpuṇitvā vīriyassasaṇṭhānaṁ bhavissatīti. Evaṁ kho, Moggallāna, āraddhavīriyo hotī’ti.( 目 犍 連 ! 於 此 , 有 比 丘 發 勤 精 進 住 , 意 志 堅定 地 剩 下 皮 、 腱 、 骨 , 身 體 的 血 肉 枯 乾 , 依 人 之 活 力 , 人 之 英 雄 本 色 , 人 之 超 常 狀 態 , 不 起 於 英 雄 本 色 之 座 ,可 達 不 能 達 。 目 犍 連 ! 如 是 為 發 勤 精 進 。)《 雜 阿 含 503 經 》 世 尊 言 :「 目 揵 連 ! 若 此 比 丘 , 晝 則 經 行 、 若 坐 ,以 不 障 礙 法 自 淨 其 心 ; 初 夜 若 坐 、 經 行 , 以 不 障 礙 法 自 淨 其 心 ; 於 中 夜 時 , 出 房 外 洗 足 , 還 入 房 右 脅 而 臥 ,足 足 相 累 , 繫 念 明 相 , 正 念 、 正 知 , 作 起 思 惟 ; 於 後 夜 時 , 徐 覺 、 徐 起 , 若 坐 亦 經 行 , 以 不 障 礙 法 自 淨 其 心 ;目 揵 連 ! 是 名 比 丘 慇 懃 精 進 。」Āraddhā, (ārabhati‘ 開 始 ’ 的 【 獨 】), 開 始 了 , 發 動 , 發 揮 。Ārabbha (ind.) (ger. of ārabhati 2 in abs. function; cp. Sk. ārabhya meaning since, from), 1. 開 始 後 , 進 行 後 (beginning,under taking etc., in cpd. ārabbhavatthu occasion for making an effort, concern, duty, obligation)。 2. 關 於 ((prep.with Acc.) lit. beginning with, taking (into consideration), referring to, concerning, with reference to, about)。3. 依 存 。Ārabhati 1 (