Concise-Pali-Han-UTF.. - 法雨道場

是 難 以 細 緻 的 分 解 。 在 《 發 趣 論 》(Paṭṭhāna) 及 經 、 論 的 注 及 疏 中 才 對 bhavaṅga 作 精 密 的 探 討 。「 有 分 心 」 可能 在 佛 音 論 師 ( 公 元 五 世 紀 中 葉 人 ) 注 解 巴 利 三 藏 之 後 , 才 在 上 座 部 佛 教 界 或 阿 毘 達 摩 領 域 中 成 為 顯 學 。「 有 分心 」 是 心 識 之 流 的 一 個 環 節 , 它 的 屬 性 與 定 位 , 解 決 或 釐 清 許 多 高 深 心 識 理 論 的 問 題 。āgantuka-bhavaṅga,【 中 】客 串 的 有 分 。Vibhv.PTS:p.109..Bhavaṅgasotanti bhavaṅgappavāhaṁ.( 有 分 流 .. 有 分 連 續 的 流 動 。)Vibhv.PTS:p.109...bhavaṅgasantatiṁ cālentaṁ viya uppajjatīti bhavaṅgacalanaṁ.( 此 連 續 的 有 分 動 搖 生 起 , 稱 為‘ 有 分 波 動 ’。) Vibhv.PTS:p.109...tassa occhijjanākārena uppajjanato bhavaṅgupacchedoti voharanti.( 使 有 分 中 斷生 起 , 則 稱 為 ‘ 有 分 斷 ’。)《 阿 毘 達 摩 義 廣 釋 》(Vibhv.PTS:p.96):Avicchedappavattihetubhāvena bhavassa aṅgabhāvobhavaṅgakiccaṁ.( 令 存 在 之 因 轉 起 而 不 中 斷 的 存 在 的 成 分 , 為 ‘ 有 分 作 用 ’。) 有 分 心 、 結 生 心 、 死 心 (cuticitta)是 同 一 種 果 報 心 (vipākacitta), 但 執 行 不 同 的 作 用 。Bhavaṅga-upaccheda,【 陽 】 有 分 斷 , 繼 「 有 分 波 動 」 而 來 的 心 識 剎 那 , 有 分 心 之 流 於 此 被 截 斷 。Bhavaṅga-calana,【 中 】【 形 】 有 分 波 動 , 心 識 剎 那 發 生 , 有 分 心 於 此 「 波 動 」 了 一 個 心 識 剎 那 。Bhavant(bhavati 的 【 現 分 】), 尊 , 尊 師 , 尊 者 。Bhavantu(