Concise-Pali-Han-UTF.. - 法雨道場

cattāri aṅgānīti.( 喝 酒 有 四 條 件 ..1. 穀 物 酒 等 其 中 之 一 。2. 生 起 想 要 喝 酒 的 心 。3. 適 當 的 行 動 。4. 喝 入 ( 咽 喉 )。)KhA.34...Surāmerayamajjapamādaṭṭhānā veramaṇiyā atītānāgatapaccuppannesu sabbakiccakaraṇīyesukhippaṁ paṭijānanatā sadā upaṭṭhitasatitā anummattakatā ñāṇavantatā analasatā ajaḷatā anelamūgatā amattatāappamattatā asammohatā acchambhitā asārambhitā anussaṅkitā saccavāditā apisuṇāpharusāsamphapalāpavāditārattindivamatanditatā kataññutā kataveditā amaccharitā cāgavantatā sīlavantatā ujutā akkodhanatā hirimanatāottappitā ujudiṭṭhikatā mahāpaññatā medhāvitā paṇḍitatā atthānatthakusalatāti evamādīni phalāni. Evametthapāṇātipātādiveramaṇīnaṁ samuṭṭhānavedanāmūlakammaphalatopi viññātabbo vinicchayo.( 離 放 逸 原 因 的 穀 物酒 、 花 果 酒 ( 和 ) 酒 精 有 : 速 知 過 去 、 未 來 、 現 在 所 應 做 的 事 , 常 現 起 ( 正 ) 念 , 不 瘋 狂 、 具 有 智 、 不 懶 惰 、 不 愚鈍 、 不 羊 啞 、 不 迷 醉 、 不 放 逸 、 不 愚 癡 、 無 怖 畏 、 無 激 憤 、 無 嫉 妬 、 語 諦 實 , 無 離 間 、 粗 惡 語 、 雜 穢 語 , 日夜 無 懶 惰 , 知 恩 、 感 恩 、 不 慳 悋 、 具 施 捨 、 持 戒 、 正 直 、 不 忿 怒 、 有 慚 意 、 有 愧 、 見 正 直 、 大 慧 、 具 慧 、 智賢 , 善 巧 利 害 [ 有 利 與 不 利 ], 如 此 等 果 。)如 此 乃 是 殺 生 等 從 等 起 、 受 、 根 、 業 、 果 對 所 應 知 的 抉 擇 。Suriya,【 陽 】 太 陽 。suriyaggāha,【 陽 】 日 蝕 (eclipse of the sun)。suriyamaṇḍala,【 中 】 日 輪 (the orb of the sun A.I,283;Dhs.617.)。suriyatthaṅgama,【 陽 】 日 落 。suriyaraṁsi, suriyarasmi。【 陰 】 陽 光 。suriyuggamana,【 中 】 日 出 。suriyavattika,拜 日 者 (a sun-worshipper)。Surusurukārakaṁ,【 副 】 發 出 蘇 嚕 蘇 嚕 聲 地 ( 喝 )。Suruṅgā,【 陰 】 監 獄 。Surūpa, surūpi,【 形 】 英 俊 的 。【 陰 】surūpinī。Suladdha,【 形 】 好 收 穫 的 。Sulabha,【 形 】 容 易 獲 得 的 。Suva,【 陽 】 鸚 鵡 (parrot)。Suvaca(su 好 +vaca 說 ),【 形 】 好 教 (ㄐㄧㄠ), 好 調 教 , 溫 順 的 , 恭 順 的 。【 反 】 難 調 教 (du-bbaco)(《 雜 阿 含 1138經 》 譯 作 : 難 可 教 授 )。 參 考 Subbaca。Puggalapaññatti(PTS:p.16;CS:p.127.)..Katamo ca puggalo suvaco? Tatthakatamā sovacassatā? Sahadhammike vuccamāne sovacassāyaṁ sovacassiyaṁ sovacassatā avippaṭikulaggāhitāavipaccanīkasātatā sādariyaṁ sādariyatā sagāravatā sappatissavatā--ayaṁ vuccati sovacassatā. Imāyasovacassatāya samannāgato puggalo “suvaco”.( 什 麼 人 是 好 教 的 人 呢 ? 在 這 裡 什 麼 是 好 教 性 呢 ? 當 以 ( 正 ) 法 勸 說時 , 受 諫 、 好 教 、 好 教 性 、 不 採 取 敵 對 、 不 反 對 、 尊 敬 、 尊 敬 性 、 恭 敬 性 、 贊 同 性 -- 這 被 稱 為 好 教 性 。 具 足 這好 教 性 是 : 好 教 的 人 。)。《 中 部 》《 思 量 經 》 說 十 六 種 難 調 教 者 :1. 惡 欲 (pāpiccho。《 增 支 部 注 》AA.6.36./III,364.:惡 欲 : 產 生 不 安 份 之 欲 者 是 無 戒 者 )。2. 自 讚 毀 他 (attukkaṁsako hoti paravambhī; 梵 ātmotkarṣa-para-paṃsaka,ātmôtkarṣa-para-paṃsanā)。3. 忿 怒 , 被 忿 怒 所 支 配 (na kodhano hoti na kodhābhibhūto)。4. 因 忿 怒 而 報 復(kodhahetu upanāhī)。5. 因 忿 怒 而 頑 固 (kodhahetu abhisaṅgī)。6. 因 忿 怒 而 發 忿 怒 之 語 (kodhasāmantā vācaṁnicchāretā)。7. 被 諫 誨 ( 或 責 備 ) 時 敵 對 諫 誨 者 (codito codakena codakaṁ paṭippharati)。8. 被 責 備 時 輕 視 (apasādeti)責 備 者 。9. 被 諫 誨 時 反 詰 (paccāropeti(paṭi 反 +āropeti 檢 舉 )) 諫 誨 者 。10. 以 忿 怒 避 開 話 題 (aññenaññaṁpaṭicarati), 顧 左 右 而 言 他 (bahiddhā 外 kathaṁ 論 apanāmeti 驅 逐 ), 而 現 忿 恨 (kopa)、 瞋 恚 (dosa)、 不 滿(appaccaya)。11. 被 諫 誨 時 引 喻 失 義 (apadāne na sampāyati)。12. 覆 惡 者 (makkhī)、 惱 害 者 (paḷāsī)。13. 嫉 者 (issukī)、慳 者 (maccharī)。14. 狡 詐 者 (saṭho)、 詐 瞞 者 (māyāvī)。15. 傲 頑 (thaddho)、 過 慢 者 (atimānī)。16. 染 於 世 俗 者(sandiṭṭhiparāmāsī), 固 執 己 見 者 (ādhānaggāhī), 為 難 捨 性 者 (duppaṭinissaggī)。(M.15./I,95~96.)Suvaṇṇa,【 中 】 黃 金 。【 形 】 好 顔 色 , 美 麗 的 。suvaṇṇakāra,【 陽 】 金 匠 。suvaṇṇagabbha,【 陽 】 黃 金 的 保 險 室 。suvaṇṇaguhā,【 陰 】 金 洞 ( 山 洞 )。suvaṇṇatā,【 陰 】 膚 色 的 美 。suvaṇṇapaṭṭa,【 中 】 金 片 。suvaṇṇapīṭhaka,【 中 】金 椅 。suvaṇṇamaya,【 形 】 金 製 的 。suvaṇṇabhiṅkāra,【 陽 】 金 水 罐 。suvaṇṇavaṇṇa,【 形 】 金 色 的 。suvaṇṇahaṁsa,【 陽 】 金 天 鵝 。Suvatthi (su+atthi), 萬 歲 !Suvammita,【 過 分 】 已 上 好 馬 具 , 已 披 上 甲 胄 。Suvavatthāpita,【 形 】 定 義 好 的 , 確 定 好 的 。Suvāṇa,【 陽 】 狗 。suvāṇadoṇi, 狗 的 食 盆 。Suvijāna,【 形 】 容 易 明 白 的 。511