Concise-Pali-Han-UTF.. - 法雨道場

Ānandī (ā + nandī, cp. Ānanda) ,【 形 】 歡 喜 (joy, happiness)。Ānaya (ā + naya) ,【 形 】 被 帶 來 的 (to be brought, in suvānaya easy to bring)。Ānayati, (=āneti) 帶 來 , 接 來 。Ānāpāna, āṇāpāṇa(āna + apāna, cpds. of an to breathe),【 中 】 吸 入 和 呼 氣 , 呼 吸 (in haled & exhaled breath, inspiration& respiration。 出 入 息 念 的 方 法 及 其 利 益 , 請 見 《 清 淨 道 論 》(Vism.267.)、《 無 礙 解 道 》、《 律 》〈 波 羅 逸 〉、〈 大品 〉。soḷasavatthukaṁ ānāpānassatikammaṭṭhānaṁ, 出 入 息 念 業 處 的 「 十 六 勝 行 」。Ānāpānasati,【 陰 】 入 出 息 念 , 安 那 般 那 念 , 安 般 念 。Ānisaṁsa (ā + ni + saṁsa, BSk. distorted to anuśaṁsa),【 陽 】 效 益 , 勝 利 , 利 益 , 功 績 (praise i. e. that which iscommendable, profit, merit, advantage, good result, blessing in or from)。 持 戒 者 之 五 效 益 ..(1) 守 戒 行 善 之 持 戒者 , 因 為 勤 勉 精 進 , 獲 大 財 富 (appamādādhikaraṇaṁ mahantaṁ bhogakkhandhaṁ adhigacchati)。(2) 善 名 遠 播(kalyāṇo kittisaddo abbhuggacchati)。(3) 無 論 出 席 任 何 社 團 , 自 信 而 心 無 不 安 (visārado upasaṅkamatiamaṅkubhūto)。(4) 死 時 不 惱 亂 (asammūḷho kālaṅkaroti)。(5) 身 壞 死 後 , 生 於 善 趣 、 天 界 (kāyassa bhedā paraṁmaraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjati)。Ānisada(a + sad),【 中 】 臀 部 (“sit down”, bottom, behind)。Ānīta (āneti 帶 來 的 【 過 分 】), 已 帶 來 (fetched, brought (here), brought back adduced)。Ānīyamāna,【 現 被 分 】 被 接 來 , 被 帶 來 。Ānupubbī,【 陰 】 次 序 , 連 續 。ānupubbīkathā,【 陰 】 漸 進 的 教 導 。Ānubhāva(the dissociated composition form of anubhāva),【 陽 】 力 量 , 威 力 , 輝 煌 , 最 高 權 威 (greatness, magnificence,majesty, splendour)。Ānejja, Āneñja (abstr. fr. an + *añja or *ejja = *ijja),【 形 】 不 動 的 , 靜 態 的 , 沉 著 的 。āneñjabhisaṅkhāra, 不 動 行 ,指 四 無 色 禪 善 心 。Āneñjatā (fr. āneñja), 沉 著 (steadfastness Vism.330, 386.)。Āneti (ā+ni +a) 帶 來 , 接 來 , 獵 獲 , 押 解 (to bring, to bring towards, to fetch, procure, convey, bring back)。ānetabba,【 義 】。ānetuṁ,【 不 】。ānetvā,【 獨 】。pp. ānīta (q. v.). -- Med. pass. ānīyati & āniyyati D.II,245 (āniyyataṁ imper.shall be brought); M.I,371 (ppr. ānīyamāna). -- Caus. II. ānāpeti to cause to be fetchedĀpa,【 陽 】【 中 】 水 , 液 體 (fluid), 流 動 (fluidity)。(【 合 】 中 變 成 āpo)。Dhs.#963;CS:#968.:Katamaṁ taṁ rūpaṁāpodhātu? Yaṁ 1 āpo 2 āpogataṁ 3 sineho 4 sinehagataṁ bandhanattaṁ rūpassa ajjhattaṁ vā bahiddhā vāupādiṇṇaṁ vā anupādiṇṇaṁ vā– idaṁ taṁ rūpaṁ āpodhātu.( 什 麼 是 ‘ 色 的 水 界 ’ (What is the Corporeality which is1the Element of cohesion)? 凡 是 流 動 (fluidity)、 2 流 動 性 、 3 黏 (viscosity, 由 外 往 內 聚 )、 4 黏 性 , 5 束 縛 (holdstogether), 生 起 於 內 、 外 , 或 已 執 取 、 未 執 取 , 這 是 「 色 的 地 界 」。)Āpagā(āpa + ga of gam),【 陰 】 河 (a river)。Āpajjati (ā+pad 去 +ya;Sk. āpadyate), 進 入 (get into), 遭 受 、 陷 入 (undergo), 偶 遇 (meet with)。ppr. āpajjanto。pot.āpajjeyya。aor. āpajji & āpādi。3 rd pl. āpādu。ger. āpajjitvā。pp. āpanna。caus. āpādeti。āpajja(=āsajja & ālajja)。Āpaṇa(Sk. āpaṇa, ā + paṇ),【 陽 】 市 集 , 市 場 (a bazaar, shop)。Āpaṇika(< āpaṇa),【 陽 】 零 售 商 , 店 主 (a shopkeeper, tradesman)。Āpatati (ā+pat 落 下 +a), 落 下 , 衝 闖 (to fall on to, to rush on to)。āpati,【 過 】。āpatita,【 過 分 】。Āpatana,【 中 】 跌 倒 。Āpatti(Sk. āpatti, fr. ā + pad, cp. apajjati & BSk. āpatti),【 陰 】 進 入 , 犯 戒 , 修 行 上 的 違 犯 (an ecclesiastical offence)。【 反 】anāpatti( 無 犯 )。Āpattika(āpatti + ka, cp. BSk. āpattika), 【 形 】【 陽 】 違 犯 者 (guilty of an offence)。Āpadā(Sk. āpad, fr. ā + pad, cp. āpajjati & BSk. āpad),【 陰 】 不 幸 , 苦 惱 (accident, misfortune, distress), 台 語 : 克虧 (khik 5 khui)。Āpanna (āpajjati 的 【 過 分 】), 1. 著 手 過 , 跌 入 過 (entered upon, fallen into, possessed of, having done)。2. 不 幸 , 苦 惱(unfortunate, miserable)。āpannasattā,【 陰 】 孕 婦 。84