Concise-Pali-Han-UTF.. - 法雨道場

Samagga,【 形 】 團 結 的 , 同 道 的 , 一 致 的 , 和 合 的 , 結 交 的 , 和 諧 的 ( 台 語 ho 5 hai 5 e)。samaggakaraṇa,【 中 】 調解 人 , 和 事 佬 。samaggatta,【 中 】 協 定 , 團 結 的 情 況 。samaggarata, samaggārāma,【 形 】 對 和 平 的 歡 喜 。【 反 】asamsagga,asaṁsagga。Samaṅgitā,【 陰 】 具 有 的 事 實 。Samaṅgī, samaṅgībhūta,【 形 】 具 有 的 , 持 有 的 。Samacariyā,【 陰 】 精 神 的 平 靜 , 寂 靜 主 義 。Samacitta,【 形 】 沉 著 的 。samacittatā,【 陰 】 平 等 心 。samacittādevatā, 心 意 相 等 的 諸 天 。Samajātika,【 形 】 同 階 級 的 ( 相 同 的 印 度 世 襲 階 級 )。Samajīvita, 共 命 。Samajja,【 中 】 厭 祝 的 聚 集 , 劇 場 。samajjaṭṭhāna,【 中 】 競 技 場 。samajjābhicaraṇa,【 中 】 涉 足 劇 場 , 參 觀 展 覽 會 ,參 觀 節 日 。Samaññā,【 陰 】 指 示 。samaññāta,【 形 】 指 定 。Samaṇa( 梵 śramaṇa< wram 疲 倦 ),【 陽 】 沙 門 , 隱 遁 者 。samaṇakuttika,【 陽 】 假 沙 門 。samaṇī,【 陰 】 沙 門 尼 。samaṇuddesa,【 陽 】 沙 彌 。samaṇadhamma,【 陽 】 沙 門 法 ( 出 家 人 的 責 任 , 指 修 習 道 法 )。samaṇāruppa,【 形 】 適 宜 沙 門 的 。《 馬邑 經 》(T1.725.3 & 726.3)..「 云 何 沙 門 ? 謂 息 止 諸 惡 不 善 之 法 、 諸 漏 穢 污 , 為 當 來 有 本 , 煩 熱 苦 報 , 生 、 老 、病 、 死 因 , 是 謂 沙 門 。 云 何 梵 志 ? 謂 遠 離 諸 惡 不 善 之 法 , 諸 漏 穢 污 , 為 當 來 有 本 , 煩 熱 苦 報 , 生 、 老 、 病 、死 因 , 是 謂 梵 志 。 云 何 為 聖 ? 謂 遠 離 諸 惡 不 善 之 法 、 諸 漏 穢 污 , 為 當 來 有 本 , 煩 熱 苦 報 , 生 、 老 、 病 、 死 因 ,是 謂 為 聖 。 云 何 淨 浴 ? 謂 淨 浴 諸 惡 不 善 之 法 、 諸 漏 穢 污 , 為 當 來 有 本 , 煩 熱 苦 報 , 生 、 老 、 病 、 死 因 , 是 謂淨 浴 , 是 謂 沙 門 , 是 謂 梵 志 , 是 謂 為 聖 , 是 謂 淨 浴 。」《 長 阿 含 經 》 卷 第 三 〈 遊 行 經 〉(T1.18.2) 說 「 四 種 沙 門 」..「 一 行 道 殊 勝 。 二 善 說 道 義 。 三 依 道 生 活 。 四 為 道 作 穢 。」Samaṇaka,【 陽 】 假 沙 門 。hīnam attha vannaṁ ajjhupagatā, yadidaṁ muṇḍake samaṇake ibbhe kaṇhebandhupādāpacce.( 禿 頭 之 假 沙 門 , 既 卑 賤 又 邪 惡 , 乃 是 從 大 梵 天 之 足 所 生 之 子 孫 。)Samatā,【 陰 】 平 等 , 平 均 , 正 常 狀 態 。Samatikkanta, (samatikkamati 的 【 過 分 】)。Samatikkama,【 陽 】samatikkamana,【 中 】 超 越 , 克 服 。Samatikkamati (saṁ+ati 超 越 +kam( 梵 kram) 超 越 +a), 越 過 , 渡 過 , 超 越 , 除 去 。【 過 】samatikkami。【 獨 】samatikkamitvā。Samatittika,【 形 】 盈 滿 的 。Samativattati (saṁ+ati 超 越 +vat(vṛt) 使 轉 動 +a), 克 服 , 超 越 。【 過 】samativatti。【 過 分 】samativatta, samativattita。Samatta,【 形 】 完 成 的 , 整 個 的 , 全 分 的 。Samatta,【 中 】 平 等 , 平 均 , 平 衡 , 正 常 狀 態 。 參 考 Samatā。Samattha,【 形 】 能 幹 的 , 有 技 術 的 。samatthatā,【 陰 】 能 力 , 精 通 。Samatha(śam 平 息 、 安 靜 +-atha 名 詞 語 基 ),【 陽 】 奢 摩 他 ( 將 心 專 注 於 一 個 對 象 , 培 育 專 注 力 而 變 得 寧 靜 ), 止 禪 ,平 靜 , 心 的 寂 靜 , 法 律 問 題 的 解 決 。samatthabhāvanā,【 陰 】 修 定 。ajjhatta-ceto-samatha,【 陽 】 內 止 , 內 心 寂止 。DhsA.CS:p.95、175..Kāmacchandādayo paccanīkadhamme sametīti samatho. ( 平 息 慾 欲 ( 蓋 ) 等 ( 五 ) 蓋 , 為‘ 止 ’, 或 ‘ 三 摩 地 ’ ) Aniccādivasena vividhehi ākārehi dhamme passatīti vipassanā. ( 觀 看 無 常 等 種 種 行 相 , 為 ‘ 觀 ’,或 ‘ 毘 缽 舍 那 ’。Dhs.A(CS:p.188~9):Samathoti tividho samatho-- 1 cittasamatho, 2 adhikaraṇasamatho, 3 sabbasaṅkhārasamathoti.Tattha aṭṭhasu samāpattīsu cittekaggatā cittasamatho nāma. Tañhi āgamma cittacalanaṁ cittavipphanditaṁsammati vūpasammati, tasmā so cittasamathoti vuccati. Sammukhāvinayādisattavidho samathoadhikaraṇasamatho nāma. Tañhi āgamma tāni tāni adhikaraṇāni sammanti vūpasammanti, tasmā soadhikaraṇasamathoti vuccati. Yasmā pana sabbe saṅkhārā nibbānaṁ āgamma sammanti vūpasammanti, tasmātaṁ sabbasaṅkhārasamathoti vuccati.( 奢 摩 他 .. 有 三 種 奢 摩 他 ..(1) 心 奢 摩 他 、(2) 止 諍 奢 摩 他 、(3) 一 切 行 奢摩 他 。 此 中 八 種 三 摩 缽 地 一 境 性 之 名 。 心 的 激 動 、 心 的 翻 騰 中 來 , 平 息 和 寂 靜 , 因 此 稱 為 ‘ 心 奢 摩 他 ’。「 現前 毘 尼 」(Sammukhāvinaya) 等 七 種 奢 摩 他 , 名 為 ‘ 止 諍 奢 摩 他 ’, 於 此 中 來 , 在 在 處 處 平 息 和 寂 靜 , 因 此 稱 為‘ 止 諍 奢 摩 他 ’。 然 而 , 因 為 一 切 行 涅 槃 而 來 , 平 息 和 寂 靜 , 因 此 稱 為 ‘ 一 切 行 奢 摩 他 ’。)475