Concise-Pali-Han-UTF.. - 法雨道場

aṭṭhaṅgasamannāgatassa uposathassa etaṁ kalaṁ nāgghati soḷasiṁ.( 毘 舍 佉 ! 譬 如 有 人 , 有 多 七 寶 之 十 六 大 國 ,謂 : 鴦 伽 、 摩 竭 陀 、 迦 尸 、 拘 薩 羅 、 跋 耆 、 末 羅 、 支 提 、 跋 蹉 、 拘 樓 、 般 闍 羅 、 婆 蹉 、 戌 囉 西 那 、 阿 說 迦 、阿 般 提 ( 阿 槃 提 )、 乾 陀 羅 ( 犍 陀 羅 )、 劍 洴 沙 , 君 臨 為 王 , 不 如 八 分 成 就 布 薩 之 十 六 分 之 一 。)Mahāyāna,【 中 】 大 乘 ( 佛 教 ), 大 乘 是 佛 陀 滅 度 後 四 五 百 年 間 才 崛 起 的 新 教 派 , 對 原 始 佛 教 的 教 義 有 新 的 詮 釋 及看 法 , 有 時 會 完 全 顛 覆 舊 說 , 創 立 新 思 想 。《 大 乘 莊 嚴 經 論 》 卷 第 十 二 :「 若 具 足 七 種 大 義 說 為 大 乘 。 一 者 緣大 。 由 無 量 修 多 羅 等 廣 大 法 為 緣 故 。 二 者 行 大 。 由 自 利 利 他 行 皆 具 足 故 。 三 者 智 大 。 由 人 法 二 無 我 一 時 通 達故 。 四 者 勤 大 。 由 三 大 阿 僧 祇 劫 無 間 修 故 。 五 者 巧 大 。 由 不 捨 生 死 而 不 染 故 。 六 者 果 大 。 由 至 得 力 無 所 畏 不共 法 故 。 七 者 事 大 。 由 數 數 示 現 大 菩 提 大 涅 槃 故 。」(T31.654.3)Mahikā,【 陰 】 霜 。Mahiccha(mahā 大 +iccha 渴 望 ),【 形 】 貪 婪 的 。mahicchatā,【 陰 】 貪 欲 (【 反 】appicchatā 知 足 )。Mahita, (mahati 的 【 過 分 】) 尊 敬 , 崇 敬 。Mahiddhika,【 形 】 大 神 通 力 。D.16./II,72...“Ahaṁ hime Vajjī evaṁmahiddhike evaṁmahānubhāve ucchecchāmi(orucchejjāmi, or ucchijjāmi) Vajjī, vināsessāmi Vajjī, anayabyasanaṁ āpādessāmi Vajjī”ti( 那 些 跋 耆 人 雖 有 如 是 大 神力 、 大 威 力 , 我 欲 伐 之 , 我 欲 根 絕 跋 耆 人 , 我 欲 令 跋 耆 人 滅 亡 , 我 欲 令 跋 耆 人 破 滅 。」)Mahinda,【 陽 】 摩 哂 陀 ( 人 名 ), 大 因 陀 ( 神 的 領 袖 , 大 神 王 )。Mahilā,【 陰 】 女 人 。Mahisa,【 陽 】 水 牛 。mahisamaṇḍala,【 中 】 摩 醯 沙 慢 陀 羅 國 ( 國 名 , 今 印 度 的 邁 索 爾 市 (Mysore))。Mahissara,【 陽 】 大 君 主 , 自 在 神 (Issara)。Mahī,【 陰 】 地 ( 摩 希 , 即 : 大 者 ), 摩 醯 河 ( 河 名 )。mahītala,【 中 】 地 面 。mahīdhara,【 陽 】 山 。mahīpati, mahīpāla,【 陽 】 國 王 。mahīruha,【 陽 】 樹 。Mahesakkha,【 形 】 有 影 響 的 , 有 大 力 量 的 。Mahesi (mahā+isi),【 陽 】 大 仙 ( 大 修 行 者 ,in poetry for mahesi)。Mahesī,【 陰 】 皇 后 。Mahogha,【 陽 】 大 洪 水 。Mahodadhi,【 陽 】 大 海 。Mahodara,【 形 】 有 大 肚 子 的 。Mahoraga ( 梵 巴 同 ),【 陽 】 摩 睺 羅 伽 、 莫 呼 勒 伽 、 摩 休 洛 、 摩 伏 勒 。 意 譯 作 大 蟒 神 、 大 蟒 蛇 。Maṁsa,【 中 】 肉 。maṁsapesi。【 陰 】 肉 片 , 肉 臠 。maṁsapuñja,【 陽 】 肉 堆 。M.55./I,369...“Tīhi kho ahaṁ, Jīvaka,ṭhānehi maṁsaṁ paribhoganti vadāmi. Adiṭṭhaṁ, asutaṁ, aparisaṅkitaṁ.”( 耆 婆 迦 ! 我 說 三 種 狀 態 可 受 用 肉 : 即 不見 ( 不 見 殺 )、 不 聞 ( 不 聞 殺 )、 無 疑 ( 無 疑 為 我 殺 )( 即 三 淨 肉 )。) 世 尊 禁 止 比 丘 吃 十 種 肉 : 人 (manussa), 象 (hatthi),馬 (assa), 狗 (sunakha), 蛇 (ahi), 獅 (sīha), 虎 (byaggha), 豹 (dīpi), 熊 (accha), 鬣 狗 (taraccha, 土狼 )(Vin.Mv.218~220)。 世 尊 允 許 吃 三 淨 肉 , 第 一 、 眼 不 見 殺 , 第 二 、 耳 不 聞 殺 , 第 三 、 不 為 己 所 殺 。 後 代 傳說 , 食 肉 之 人 , 有 十 種 過 失 .. 斷 大 慈 種 ; 眾 生 聞 氣 悉 皆 驚 怖 逃 走 遠 離 ; 睡 眠 亦 苦 起 時 亦 苦 , 若 於 夢 中 見 種 種惡 , 驚 怖 毛 豎 心 常 不 安 , 無 慈 心 故 乏 諸 善 力 。 此 皆 非 佛 陀 所 說 。Mā(cp. Vedic mā), ( 否 定 詞 ) 勿 、 莫 、 不 應 (prohibition particle: not, do not, let us hope not)。 表 達 否 定 的 命 令 、 勸 告 ,常 配 合 aor.。mā evaṁ akattha, 不 要 這 樣 (do not thus DhA.I,7)。mā abhaṇi, 勿 說 (speak not Pv.I.3 3 )。mā cintayittha,勿 憂 慮 (do not worry DhA.I,12)。mā parihāyi, 勿 衰 退 (I hope he will not go short (or be deprived) of…M.I,444)。mā bhāyi, 勿 怖 (fear not J.II.159; mā mariṁsu, 勿 死 (I hope they will not die J.III.55; mā (te) rucci may it notplease (you), i. e. please do not Vin.II,198)。mā evaṁ ruccitth, 勿 死 (id. DhA.I,13)。2. with imper.: mā gaccha, 勿去 (J.I.152)。mā detha, 勿 施 (J.III.275)。mā ghāta, 勿 殺 (do not kill: see māghāta)。3. with pot.: mā anuyuñjetha,(Dh.27)。mā bhuñjetha, 勿 吃 (let him not eat Mhvs 25, 113)。mā vadetha, 勿 說 (J.VI.364)。4. with indic. pres)。mā paṭilabhati, (A.V,194. -- A peculiar use is found in phrase ānemi mā ānemi, (shall I bring it or not? J.VI.334)。5.mā=na (simple negation) in māsakkhimhā, 我 們 不 能 (we could not Vin.III,23)。mā( 梵 mā),【 字 根 I.】 測 量 (to measure)。Mā,【 陽 】 月 亮 (the short form of māsa)。Māgadha, Māgadhaka,【 形 】 摩 揭 陀 國 的 。Māgadhī,【 陰 】 摩 揭 陀 國 的 語 言 。Māgavika,【 陽 】 獵 人 ( 捕 鹿 者 )。373