Angebots an Geld geschaffenen Verhaltnissen noch nicht ange ...

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dass wir dieses Wissen gebrauchen konnen, urn unser Unbefriedigtsein
teilweise zu beheben, erfiillt uns mit Genugtuung.
Faust jammert nicht iiber die Armlichkeit und Nichtigkeit des
Menschenschicksals; arbeitend und schaffend sohnt er sich mit
dem Leben aus und geniesst so den «hochsten Augenblick». Doch
wenn diese Welt- und Naturauffassung durch eine andere verdrangt
werden wiirde, der die Knappheit der urspriinglichen
sachlichen Produktionsfaktoren nicht mehr als eherne unabanderliche
Bedingung unseres Daseins erschiene, sondern als das
teuflische Machwerk von Damonen, die uns um unseren Anteil
an den Giitern der Welt prellen, wenn wir in den unserem
Wirken und Leben gezogenen Schranken nicht mehr das Walten
der Natur, sondern den Ausfluss der Bosheit und Tiicke von
uns immerhin ahnlichen Wesen zu erkennen hatten, wenn wir
in jedem Missgeschick, das uns trifft, die Hand solcher Unholde
sehen wiirden, dann wiirde uns das mit Bitterkeit erfiillen.
Wir konnten uns der Welt nicht freuen, die so verkehrt eingerichtet
ist, wir wiirden den Ungliickstag beweinen, der diese
Damonen in die sonst so vortreffliche Welt gesetzt hat. Wir
wiirden nicht anders handeln konnen, als wir heute handeln, wir
wiirden aber mit anderen Empfindungen auf die Welt und die
Natur blicken.
So ist es auch mit dem Wegiall der Arbeitsfreude und ihrer
Verdrangung durch Arbeitsqual. An der Arbeit selbst und an
der Beurteilung des Arbeitsleids und des Arbeitsertrags wird
nichts geandert. Das Angebot an Arbeit und die Nachfrage
nach Arbeit bleiben unverandert. Man nimmt ja das Arbeitsleid
nicht wegen der Arbeitsfreude in Kauf, sondern wegen des
mittelbaren Arbeitsgenusses. Was sich andert, ist allein die
gefiihlsmassige Stellung des Arbeiters zu seiner Arbeit und zur
Gesellschaft, und in weiterer Folge seine Stellung zum Leben
und zur Welt iiberhaupt. Eine Gesellschaft, in der die Arbeitsfreude
durch die Arbeitsqual verdrangt wurde, ist eine Gesellschaft
von unfrohen, verdrossenen und mit sich selbst zerfallenen
Menschen.
Wie wenig die Arbeitsfreude den eigentlichen Arbeits- und
Produktionsprozess selbst beriihrt, zeigt das Versagen der in
sie gesetzten Erwartungen im sozialistischen Arbeitssystem.
In den sozialistischen Experimenten, die die politischen Machthaber
in Sowjet-Eussland, im nationalsozialistischen Deutschland
und im fascistischen Italien unternommen haben, hat man
damit gerechnet, dass durch eindringliche Propaganda geziichtete
Arbeitsfreude die Unergiebigkeit der kollektivistischen Arbeit
smethoden wettmachen werde. Das Ergebnis war klaglich.
Wo man der Arbeitsfreude eine Funktion ini Arbeitssystem