Angebots an Geld geschaffenen Verhaltnissen noch nicht ange ...

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delnden darstellen mochte, sich aus dem, was vorangegangen
war, erklaren und verstehen liess oder nicht ; wenn er zu handeln
hatte, hatte er sich dieser Lage anzupassen. Gewiss darf
man annehmen, dass jemand, der das Werden einer Lage aus den
Lagen der Vergangenheit verstehen kann, damit auch besser
befahigt ist, diese Lage selbst richtig zu erfassen, als jemand,
der das nicht vermag. Doch das ist nur moglich und vielleicht
wahrscheinlich ; es ist gewiss nicht notwendig. Wenn man mitunter
behauptet, dass zu viel Wissen und Verstehen dem Handeln
nicht gerade forderlich sei, so mag das wohl in der Eegel
nichts sein als ein Versuch der Unwissenden, ihre Unwissenheit
vor sich selbst zu rechtfertigen und ihre Befahigung zur Fiihrerschaft
zu erweisen. Doch es bleibt immerhin wahr, dass der
Handelnde das Datum nicht durch Zuriickfuhrung auf Gegebenes
zu erklaren, sondern sich ihm mit seinem Handeln anzupassen
hat.
Die Wissenschaft dient zwei verschiedenen Zwecken : sie
will den Drang nach Wissen und Erkenntnis befriedigen, und
sie will aus der Lage der Gegenwart die kunftige Lage erkennen,
urn das Handeln auf richtiger Beurteilung der kommenden
Dinge aufzubauen. Positivismus und Pragmatismus sehen nur
diese zweite Aufgabe ; die Auffassung, dass Wissenschaft um
ihrer selbst willen betrieben werden kann, lehnen sie ab. Es ist
nicht notwendig, sich mit diesem Gegensatz der Meinungen zu
befassen. Wie auch immer man die Aufgabe der Wissenschaft
bestimmen mag, iiber den Umkreis des Feldes, das sie zu bestellen
hat, besteht keine Verschiedenheit der Auffassung. Das Erkennen
ermoglicht auch die Voraussage, und die Voraussage
bedarf des Erkennens.
Erkennen und Voraussagen werden durch die Gesamtheit
der Wissenschaften vermittelt. Was die Einzelwissenschaft
bieten kann, ist immer nur Stiickwerk, das erst in Verbindung
mit dem von den iibrigen Wissenschaften Gebotenen brauchbar
wird. Die Sonderung def Wissenschaften nach den Methoden,
derer sie sich bedienen, und nach dem Gegenstand, mit dem sie
sich befassen, ist Arbeitsteilung. Wer erkennen und wer voraussagen
will, muss sich der Ergebnisse aller Zweige der Wissenschaft
bedienen, wie der Verbraucher in seinem Haushalt die
Erzeugnisse der verschiedenen Produktionszweige konsumiert.
Wenn wir die geistigen Werkzeuge, die die Praxeologie formt,
auf die Daten anwenden, bringen wir sie mit dem von alien
anderen Wissenschaften gebotenen Erkenntnisstoff zusammen,
um so das geistige Gut niederer Ordnung zu bilden, dessen
wir zum Handeln und zum Erkennen bediirfen. Datum ist fur
die Praxeologie alles, was nicht mit den Denkmethoden der