Angebots an Geld geschaffenen Verhaltnissen noch nicht ange ...

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VIII. Geld und Kapital ; Sparen und Investieren
Das Kapital wird nicht nur in Geld gereclmet und in dieser
Rechnung gedanklich als Geldsumme erfasst. Kapital kann
auch in Geld bestehen. Da auch die Kapitalgiiter im Tausche
umgesetzt werden miissen und da auch der Austausch von
Kapitalgiitern unter den Bedingungen erfolgt, die jedem
Tausch gesetzt sind, bestehen auch fur sie die Bedingungen, die
indirekten Tausch und den Gebrauch von Tauschmitteln als
zweckmassig erscheinen lassen. In der Marktwirschaft kann
kein Wirt auf die Vorteile verziehten, die die Kassenhaltung
gewahrt. Auch als Unternehmer und Kapitalisten, nicht nur als
Verbraucher, miissen die Wirte liber einen Kassenbestand verfiigen.
Dass man in diesem Tatbestand einen Widerspruch zu finden
glaubt, erklart sich aus Erwagungen, die in der Kapitalrechnung
etwas anderes erblicken wollen als das, was sie in Wahrheit
ist, und ihr Aufgaben zuweisen wollen, die sie nicht erfiillen
kann. Die Kapitalrechnung ist das Rechnungsverfahren
der in der Marktwirtschaf t handelnden Wirte, und der Kapitalbegriff
kann nur in der Kapitalrechnung jene Gestalt annehmen,
die ihn rechenbar macht. Die einzige Aufgabe, der die
Kapitalrechnung dienen kann, ist die, dem einzelnen Wirt einer
Marktwirtschaft zu zeigen, ob und wie sich der Geldwert seines
Bestandes an Kapitalgiitern verandert hat. Fiir alle anderen
Berechnungen ist sie schlechterdings unbrauchbar.
Wenn man den Versuch macht, aus den Kapitalbestanden
der einzelnen Wirte einen Kapitalbestand zu ermitteln, in dem
man das « volkswirtschaftliche Kapital » oder « Sozialkapital »
als eine von den einzelnen « Privatkapitalbestanden » oder der
Summe dieser Bestande verschiedene Grosse erblicken will,
empfindet man freilich das Geld, das in den Kapitalbestanden
der einzelnen Wirte enthalten ist, als problematisch. Doch nicht
das Geld als Bestandteil des Kapitals der einzelnen Wirte ist
hier problematisch ; die Geldrechnung in ihrer Anwendung auf
die Ermittlung einer Grosse, die nur im Denken, deren Objekt
eine geldlose Gemeinwirtschaft ist, Sinn hat, ist schon an und
fiir sich widerspruchsvoll. Sobald ein Gedankengang iiber den
Rahmen der Marktwirtschaft hinausgehen will, muss er auf alle
Erwagungen, die das Geld und die Geldpreise voraussetzen,
verzichten. Man kann den Begriff « volkswirtschaftliches Kapital
» oder « Sozialkapital » nur als einen Bestand von Zwischenprodukten
und Unterhaltsmitteln denken. Jeder Versuch, zwei
Bestande solcher Art anders zu vergleichen als dadurch, dass