Psychologische Interpretation. - Jochen Fahrenberg

nachdenken.” Daraufhin frage ich Anna, ob sie schon einmal in einer Situation
war, in der sie an ihren Tod gedacht hat, woraufhin sie antwortet, dass sie während
der Computertomographie nach ihrem ersten Anfall an das Sterben gedacht
hätte: “Da habe ich mich gefragt: Wer kommt zu deiner Beerdigung? Im Ernst,
da siehst du nur noch schwarz- weiß und du denkst, jetzt entscheidet es sich für
dich: Leben oder Tod. Das war auch ein Moment, in dem ich mit Gott gesprochen
habe, obwohl ich das eigentlich gar nicht wollte und ihn darum gebeten habe,
dass die Ärzte keinen Gehirntumor diagnostizieren. (sie stockt) Ja, und dann kam
irgendwann die Diagnose, dass ich keinen Tumor habe... was soviel heißt, dass
es sich bei meinen Anfällen höchstwahrscheinlich um eine genuine und nicht um
eine symptomatische Form der Epilepsie handelt.”
Krankheit
Anna erzählt, dass Ärzte, wenn sie von Epilepsie sprechen, immer von einem
Leiden und nicht von einer Krankheit reden: “Sie tun das, um auszudrücken,
dass du eine Krankheit irgendwann los bist, ein Leiden aber nicht. Ich selbst
sage dazu nicht Leiden sondern Krankheit, weil auch ein Leiden begrenzt ist.”
Im folgenden frage ich Anna nach den näheren Umständen ihres ersten
Anfalls. Ihren ersten Anfall hatte sie vor 30 Leuten während des Religionsunterrichtes
in der elften Klasse. Anna erinnert ihren ersten Anfall wie einen
Traum: “Du wachst mitten am Tag auf und guckst in Gesichter in denen Entsetzen
geschrieben steht. Irgendwann merkst du, dass du der Grund dafür bist.
Dann fragst du was los ist, und die anderen sagen dir was du gemacht hast, weil
du es selber nicht weißt. Schließlich erzählen sie dir dann etwas, wovon du
denkst, dass das mit dir überhaupt nichts zu tun hat. Obwohl du weiterhin fest
davon überzeugt bist, dass du nichts dafür kannst, musst du bald akzeptieren,
dass es trotzdem etwas sehr Persönliches ist, was dir widerfahren ist, etwas, was
mit dir zu tun hat, denn schließlich wirst du von den Rettungssanitätern abtransportiert.”
Als das Interessanteste an ihrer Krankheit empfindet Anna die Tatsache,
dass “man soweit aus sich herausgeht.” Anna erzählt im folgenden, dass
die Leute früher geglaubt hätten, dass in Epileptikern ein Dämon ist: “Was
stimmt ist, dass in einem Kräfte aktiviert werden, die man selbst nicht bewusst
hervorruft. Während eines Krampfes hast du die größte Muskelkraft überhaupt.
Alle Muskeln sind maximal angespannt, weswegen du nachher auch überall
Muskelkater hast. Natürlich kann man in solchen Momenten zu dir sagen, dass
nichts mehr von dir übrig ist, sondern statt dessen ein völlig anderer in dir ist,
der um sich schlägt und ausrastet.”
Schließlich frage ich sie danach, was sich seit ihrer Krankheit alles verändert
hat: “Seitdem bin ich nicht Hopfen und nicht Malz.” Damit bringt sie zum Ausdruck,
dass sie sich weder als Epileptikerin, noch als ein gesunder Mensch
wahrnimmt: “eher wie ein Mischling”. Anna verdeutlicht das an einem Beispiel.
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