Psychologische Interpretation. - Jochen Fahrenberg

Merkmalen abhängt und durch formale Kunstgriffe gesteigert oder verringert
werden kann. Form und Inhalt eines Textes bzw. einer Kommunikation geben
Informationen bzw. adressierte Nachrichten von einem Autor (Sender) an einen
Empfänger. Für diese Informationsübertragung zwischen Lebewesen wird
ein reziproker bzw. interaktiver Prozess (in der sozialen Kommunikation) als
typisch angesehen, doch sind in der maschinellen und elektronischen Nachrichtenübermittlung
hinsichtlich Rückkopplung und adaptivem Lernen manche
Entsprechungen zu erkennen. Über Inhalt und Form hinaus kann ein Text einen
Gehalt oder (tieferen) Sinn haben. Mit Sinn ist hier mehr gemeint als die
Summe der denotativen und konnotativen Bedeutungen der einzelnen Wörter
und mehr als die Summe der in bit oder MegaByte zählbaren Informationspartikel.
Aus pragmatischer und psychologischer Sicht besteht der Sinn eines Textes
nicht unabhängig von den Autoren und Lesern. Der Sinn wird vom Leser durch
Selektion und Inferenz erfasst. Es ist ein – unter vielen Möglichkeiten – für sein
individuelles Erleben, Wahrnehmen und Handeln aktualisiertes Bedeutungsmuster.
Auch dies bleibt letztlich eine Abstraktion, denn der Raum der möglichen
Sinngebungen wird durch Form und Inhalt des Textes, durch die
Neuigkeit oder Redundanz der Informationen und natürlich durch die beiderseitigen
Absichten der Kommunikation begrenzt.
Die hier genannten traditionellen Begriffe wie Form, Inhalt, Gehalt und Sinn,
sind unscharf und vieldeutig. In einer praxisbezogenen Interpretationslehre müssen
sie unbedingt durch Strategien und Regelsysteme ergänzt werden, wie es in
den einzelnen Kapiteln des Buches ausschnittweise dargestellt ist.
8.4 Verschiedene Ansätze der Text- und Inhaltsanalyse
Literaturwissenschaftliche Interpretation
Auf die Textanalyse aus literaturwissenschaftlicher Sicht wird hier nur kurz eingegangen.
Für dieses Fach ist es die grundlegende Methodik und entsprechend
umfangreich sind die theoretischen und methodischen Diskussionen. Die
Absichten unterscheiden sich jedoch von denen der empirischen Psychologie so
offensichtlich, dass wahrscheinlich über die fundamentalen Positionen hinaus in
den Einzelheiten nur wenig methodische Gemeinsamkeiten bestehen werden. Es
gibt jedoch eine gemeinsame Tradition der Literaturwissenschaften und der verstehend-geisteswissenschaftlich
orientierten Psychologie in der hermeneutischen
und phänomenologischen Methode (siehe auch Kapitel 12).
Schon Gomperz (1939/1992) hatte in seinen Ausführungen über die Interpretation
von Texten und von Handlungen fünf hauptsächliche Perspektiven und
Strategien hervorgehoben: Die eigene Darstellung des Autors, die Absicht des
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