Psychologische Interpretation. - Jochen Fahrenberg

Die Werke Sigmund Freuds enthalten die bekannteste Traumtheorie. Doch
schon lange vor ihm gab es zahlreiche theoretische Ansätze und methodische
Vorschläge (siehe J. A. Hall, 1982; Siebenthal, 1953). Die Geschichte der
Traumdeutung reicht weit in die Mythologie und Religionsgeschichte der
Chaldäer, Babylonier, Assyrer, Ägypter und Griechen zurück. Beispiele sind u.
a. die Geschichte von Joseph in Ägypten als Traumdeuter des Pharao oder die
zahlreichen prophetischen Träume im Alten Testament, in der Mythologie und
in Märchen.
In der antiken Welt war das Traumbuch des Artemidor aus Daldis berühmt.
Artemidor unterschied im zweiten Jahrhundert unserer Zeitrechnung bereits zwischen
Träumen, die sich auf die Zukunft beziehen, und Träumen, die vom Charakter
des Träumers, von aktuellen Ereignissen und dem Zustand des Körpers
abhängig sind. Er erkannte, dass die Bedeutung der Traumbilder auch im
Zusammenhang mit den Eigenschaften und dem Beruf des Träumers sowie anderen
Umständen zu interpretieren ist (zit. nach J. A. Hall, 1982; Siebenthal, 1953).
Aufwühlende Träume, “große” und archetypische Träume haben seit Menschengedenken
den Eindruck hinterlassen, dass sie etwas wichtiges im Leben des
Träumers und auch für andere Menschen bedeuten.
Sigmund Freud
Mit seinem Buch über Traumdeutung (1900) hat Freud der psychologischen
Interpretation eine neue Grundlage gegeben. Am Anfang schreibt er in durchaus
selbstbewusster Weise wie ein Entdecker:
“Auf den folgenden Blättern werde ich den Nachweis erbringen, dass es
eine psychologische Technik gibt, welche gestattet, Träume zu deuten, und
dass bei Anwendung dieses Verfahrens jeder Traum sich als ein sinnvolles
psychisches Gebilde herausstellt, welches an angebbarer Stelle in das seelische
Treiben des Wachens einzureihen ist. Ich werde ferner versuchen, die
Vorgänge klarzulegen, von denen die Fremdartigkeit und Unkenntlichkeit des
Traumes herrührt, und aus ihnen einen Rückschluß auf die Natur der psychischen
Kräfte ziehen, aus deren Zusammen- und Gegeneinanderwirken der
Traum hervorgeht” (Freud, 1900, S. 1; GW II/III). Freud meinte später, dass
die wesentlichen Entdeckungen der Psychoanalyse bereits in der “Traumdeutung”
angelegt waren.
Freud sah verschiedene Aspekte des Traums: der Traum als Hüter des Schlafs,
als Wunscherfüllung, als Folge von Körperreizen und erinnerten Tagesresten, als
ein Geschehen mit oft typischen Bildern und Szenen. Nach seiner Auffassung
bleiben jedoch die eigentlichen, die dynamisch wirksamen Motive latent (lat.
verborgen). Freud traf die grundlegende Unterscheidung zwischen dem manifesten
Trauminhalt und dem latenten Trauminhalt. Der manifeste Trauminhalt ist,
so wie er erzählt wird, zunächst unergiebig. Der Bericht muss psychologisch ent-
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