Psychologische Interpretation. - Jochen Fahrenberg

Auch eine systematische Diskussion der Evidenz und Überzeugungskraft von
Traumdeutungen fehlt in den Lehrbüchern der Traumpsychologie weitgehend.
Am prägnantesten bleibt noch Freuds Erläuterung, dass die Deutearbeit zu hypothetischen
Konstruktionen führt, welche anschließend in der Kommunikation
und in der therapeutischen Situation geprüft werden müssen (siehe Kapitel 2).
Auf die empirische Prüfung solcher Hypothesen im Prozess scheinen jedoch die
meisten der Interpreten zu verzichten, zumindest werden solche Strategien kaum
diskutiert.
Über die Prüfung von Konvergenzen und Divergenzen der Deutung in einer
Interpretationsgemeinschaft (mit interaktiven und dialogischen Interpretationen)
oder durch unabhängige Interpreten ist in den genannten Lehrbüchern nichts zu
finden. Ebenso fehlt eine methodenkritische Erörterung der häufigsten Fehlerquellen.
Auch eine systematische Diskussion von Kontextinformationen sowie
die Klassifizierung und Untersuchung von Einfällen und Assoziationen wäre
sinnvoll. Wie entwickeln sich die Heuristik und die Konvergenzen bei
Deutungen mit und ohne solche Zusatzinformationen? Einige dieser Aspekte
könnten durchaus empirisch untersucht werden.
Nicht nur die Interpretation, sondern bereits die Träume könnten sich inhaltlich
unterscheiden. Im Verlauf einer Psychotherapie werden sich die theoretische
Orientierung des Therapeuten, sein Interesse für bestimmte Themen und der Stil
seiner Deutungen auf den Patienten und seine Traumproduktion auswirken. Es
wäre möglich, dass typische dynamische Muster aktualisiert werden, aber auch
Erwartungen entstehen und Lernprozesse stattfinden.
Gibt es vielleicht Trauminhalte, die für bestimmte Schulen typisch sind?
Dieser Frage ging eine empirische Untersuchung von C. Fischer (1978) an
Traumserien (insgesamt 240 Träumen) von acht Patienten während einer
Psychotherapie nach. Bei vier dieser Patienten war die Psychotherapie an Freud,
bei den andern vier an Jung orientiert. Die von 34 Studentinnen durchgeführte
formale Inhaltsanalyse umfasste 10 Kategorien. “Die Träume der FREUD’schen
Patienten enthielten mehr triebdynamische (aggressive und sexuelle) Inhalte, sie
waren intensiver affektiv gefärbt, und der Träumer war in ihnen häufiger in eine
aktive Auseinandersetzung mit seiner Umwelt verstrickt.
Die Träume der JUNG’schen Patienten enthielten häufiger mythologische und
regressive (die Vergangenheit des Träumers betreffende) Inhalte, sie waren extremer
irrational und von Alltagssituationen weit entfernt, und in ihnen kamen häufiger
Naturinhalte vor.” ... “In den FREUD’schen und den JUNG’schen Traumserien
kamen entgegen unseren Erwartungen, gleichviel als archetypisch eingestufte
Träume vor. Die archetypischen Träume der JUNG’schen Traumserien
waren jedoch sehr viel häufiger mit einer mythologischen Komponente versehen,
was unserer Erwartung entsprach.” (C. Fischer, 1978, S. 225).
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