Psychologische Interpretation. - Jochen Fahrenberg

pretation entsteht also in der Kommunikation und gemeinsamen Deutearbeit im
gesamten psychoanalytischen Prozess.
Traumsymbole
Aus Freuds Sicht lassen sich einige Traumbilder bzw. Objekte häufig als Zeichen
für die Geschlechtsorgane und den Geschlechtsverkehr deuten. Er hat solche
Deutungen vorgenommen, doch wären die auch heute noch in populären Traumbüchern
zu findenden Listen solcher Bedeutungen nicht ganz in seinem Sinn.
Mehrere Autoren veröffentlichten, in z. T. sehr ausführlicher Weise, lange
Aufstellungen von Traumsymbolen bzw. von Bildern, die häufig in Traumberichten
vorkommen (Flöttmann, 1998; Siebenthal, 1953). Es gibt auch populäre
Lexika der Traumsymbole (z. B. Ball, 1997, Harnisch, 2000). Diese Themen
und Assoziationen mögen Interpretationen anregen, verleiten aber zu einer
mechanischen Übersetzung und Überinterpretation von “Symbolen”. Bereits
Artemidor (zit. n. J. A. Hall, 1982), im 2. Jahrhundert nach Christus, hatte betont,
dass der Kontext des Träumers eine wichtige Rolle spielt. Bei einer “lexikalischen”
Symbolübersetzung durch Anwendung solcher Listen von Traumbedeutungen
fehlte auch der gesamte Prozess der psychoanalytischen Konstruktion.
Die Interpretation geschieht dann ohne die wichtige Überprüfung der
Deutehypothese aufgrund der spontanen Einfälle und der Reaktionen des Träumers
auf diese versuchsweise Deutung. Deswegen hatte Freud diese “Chiffriermethode”
mit fixer, wörterbuchartiger Übersetzung eines Symbols zurückgewiesen
und später auch Stekels oft verblüffende, aus der Intuition gewonnenen
Symboldeutungen kritisiert.
Freuds Träume
Eine offensichtlich große Bedeutung für die Entwicklung von Freuds Traumtheorie,
aber auch für seine Selbstanalyse zwischen 1895 und 1900, hatte sein
Traum “Irmas Injektion”. Er träumte ihn in der Nacht vom 23. auf den 24. Juni
1895, d. h. fünf Jahre vor der Publikation seiner “Traumdeutung”.
“Eine große Halle – viele Gäste, die wir empfangen. – Unter ihnen Irma, die
ich sofort beiseite nehme, um gleichsam ihren Brief zu beantworten, ihr Vorwürfe
zu machen, dass sie die “Lösung” noch nicht akzeptiert. Ich sage ihr: wenn du
noch Schmerzen hast, so ist es wirklich deine Schuld. – Sie antwortet: Wenn Du
wüßtest, was für Schmerzen ich jetzt habe, im Hals, Magen und Leib, es schnürt
mich zusammen. – Ich erschrecke und sehe sie an. Sie sieht bleich und gedunsen
aus; ich denke, am Ende übersehe ich da noch etwas Organisches. Ich nehme sie
zum Fenster und schaue ihr in den Hals. Dabei zeigt sie etwas Sträuben wie die
Frauen, die ein künstliches Gebiß tragen. Ich denke mir, sie hat es doch nicht
nötig. – Der Mund geht dann auch gut auf, und ich finde rechtens einen großen
Fleck, und anderwärts sehe ich an merkwürdigen krausen Gebilden, die offenbar
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