Psychologische Interpretation. - Jochen Fahrenberg

Das Begriffspaar manifest – latent
Berelson (1952, S. 20) hatte von einem Kontinuum gesprochen: an einem Ende
steht z. B. die Zeitungsmeldung von einem Eisenbahnunglück, wobei jeder Leser
dieses Ereignis verstehen wird, und am anderen Ende ein modernes Gedicht, von
dem wahrscheinlich keine zwei Leser “get identical meaning”. Die
Inhaltsanalyse ist für die manifesten Inhalte an jenem Ende anwendbar, wo das
Verstehen einfach und direkt ist. “Presumably, there is a point on the continuum
beyond which the ‘latency‘ of the content (i. e. the diversity of understanding in
the relevant audience) is too great for reliable analysis” (1952, S. 20).
Berelson hätte auch die Traum-Interpretation oder die projektiven Tests zur
Illustration des Bereichs, wo die Divergenz sehr groß wird, heranziehen können.
Das Extrem ist vielleicht in der psychoanalytischen Interpretation gegeben. Freud
hat allerdings Strategien entwickelt, wie die im manifesten Traumtext verborgene,
unbewusste Dynamik entschlüsselt werden könnte. Es gibt also Strategien zur Begrenzung
der spekulativen Möglichkeiten. Aber nur ein Teil der Trauminterpreten
entscheidet sich für dieses psychoanalytische Verfahren, während sich andere um
eine psychologische Auslegung des manifesten Traumberichts bemühen.
Die Möglichkeit latenter Bedeutungen wurde auch von Berelson nicht bestritten.
Es geht vielmehr um die Frage der Interpretationstiefe. Statt auf dem Nebenaspekt
quantitativ – qualitativ zu beharren, wäre die Frage zu diskutieren: wo sind die
Grenzen, jenseits derer die Divergenz der Verständnisse zu groß wird?
“Latente Sinnstruktur” ist ein unbestimmter und schwieriger Begriff der
Inhaltsanalyse. Wenn diese latenten Bedeutungen nur durch das “Lesen zwischen
den Zeilen” oder vom “Rand” des Kontexts erschlossen werden können, dann
wird dies nicht in einer intersubjektiv konvergenten Weise, sondern wahrscheinlich
in individuell geformten Interpretationen geschehen. Über deren Gültigkeit
wird nicht leicht zu entscheiden sein.
Ritsert (1972) räumte die Schwierigkeiten einer näheren Bestimmung ein, was
latente Sinnstrukturen sind. Sie gehören zum Text, stehen aber nur “zwischen
den Zeilen”. Er diskutierte wichtige Aspekte wie Denotation und Konnotation,
Sinngehalt und Bedeutung, ging jedoch auf Freuds Psychoanalyse nicht ein. Aus
seiner Sicht entsprechen sich die Unterscheidungen manifest – latent und denotativ
– konnotativ weitgehend. Er unterschied schließlich drei Aspekte latenter
Sinnstrukturen:
Aspekte der Latenz:
Latenz: gesellschaftliche Konnotationen eines Textes;
Latenz: sich ohne bewusste Absicht des Verfassers im Text ausdrückende,
gesellschaftliche Sinngehalte;
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