el judaísmo y la mujer

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El grado de la participación de la mujer judía en la vida religiosa de
su comunidad, es uno de los temas más controversiales en los últimos tiempos.
A medida que la mujer fue conquistando nuevos espacios en las diferentes
esferas de la vida: económicas, sociales, profesionales, políticas, etc.,
más se acentúa su percepción que quedó relegada en lo relacionado al
cumplimiento de las mitzvot y a su lugar en la comunidad religiosa.
El tema no es meramente ceremonial o ritual en el sentido popular
del término. Aquí hablamos claramente del cumplimiento de mitzvot del
judaísmo y no únicamente de aspectos litúrgicos. No se trata de una mera
forma exterior de ciertas ceremonias. Si como ya lo planteara, la mujer
queda relegada del cumplimiento de las mitzvot, como consecuencia de
ello, quedará proscrita de una de las áreas esenciales del ser judío. El tema
es muy trascendente normativamente. Pero, no es nuestro objetivo ni tiene
sentido analizar en estas clases los aspectos de la estética, que permitirían
analizar si es no es buena onda ver a una mujer con talit,.
Corresponde aquí aclarar que existen hoy dos corrientes fundamentales
en los círculos del feminismo de la mujer observante. Una, plantea
una imitación de lo masculino, partiendo de la consigna que si tanto hombre
como mujer fueron preceptuados, entonces deben cumplir las mismas
mitzvot. Esta corriente se basa en una especie de imitatio homo. A veces
corre el riesgo de ser mera emulación externa. El modelo se presenta hoy
fundamentalmente en ciertos sectores de la ortodoxia moderna estadounidense
y en ciertos sectores del movimiento conservador. Y la segunda, que
intenta buscar la voz femenina particular y especial, retomando espacios
que con el tiempo se fueron perdiendo. En este caso nos encontramos con
la implantación de los festejos de Rosh Jodesh, (la neomenia1) y, creando
espacios propios, por ejemplo, el establecimiento de minianim2 femeninos,
y el énfasis del estudio de la Torá. En ese marco inscribimos también la recreación
ritual femenina específica a través de la interpretación de las
fuentes dentro del marco de la halajá, fenómeno que actualmente se presenta
en diferentes sectores de la ortodoxia moderna sionista fundamentalmente
en Israel, y en otro plano, también en los EE.UU. No es casualidad
ya que la participación de la mujer y del hombre estadounidenses en su comunidad,
giran alrededor de la sinagoga. En el moderno Israel los roles de
los ciudadanos, se desenvuelven alrededor de la comunidad y la sociedad
en general y también en la vida comunitaria, pero, sin la necesidad de
adaptaciones que compatibilicen entre dos mundos no pocas veces encontrados
entre sí.
Después de esta aclaración, intentaremos, como hasta ahora, entender
los diferentes pensamientos y opiniones surgidos de la legislación judía
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