el judaísmo y la mujer

naí junto a la Torá escrita. El origen del nombre se encuentra en la raíz hebrea
ShNH: estudiar y repasar lo estudiado. En un principio se estudiaba y
se repasaban las leyes en forma oral y no se utilizaba un resumen escrito.
La necesidad de una compilación escrita fue creciendo a mediad que crecieron
las leyes sancionadas como “seiag al Torá” – protección a la Torá -, para
evitar contradicciones y por temor a que las leyes fueran olvidadas debido
a los obstáculos impuestos por el gobierno romano en Eretz Israel. La
Mishná, fue compilada fundamentalmente por Iehudá Hanasi, en Eretz Israel
en el año 200 e.c. Iehudá reunió las enseñanzas de los tanaítas, seleccionó
parte de ellas (braita) y las ordenó por tema. La Mishná fue perfeccionada
y completada pos sus alumnos hasta el año 220.
La compilación de la Mishná culmina la actividad de los tanaítas. En
su organización de destacó Akiva (s.II e.c.) el primero en ordenar la Ley oral
con fines didácticos. La participación de sus alumnos, especialmente de
Meir, fue importante, ya que redactaron la mayoría del material. La Mishná
esta escrita en un hebreo cercano al arameo denominado lengua de los
sabios y se usaba en las ieshivot de Eretz Israel en la época de los tanaítas.
La Mishná sirvió de base para la compilación más amplia de la Ley
oral - la Guemará. Los hombres simples que debieron dejar sus estudios a
una edad temprana, tomaron de la Mishná sus principales conocimientos
de Ley oral, en se unión los shabatot por la tarde y en lo posible por las noches
de los días hábiles para estudiar la mishnaiot en grupo, con la ayuda
de un maestro.
La Mishná está dividida en seis ordenes, divididos a su vez en tratados
Cada tratado esta dividido en capítulos y cada capítulo esta dividido en
párrafos denominados mishnaiot, que dan el nombre a toda la compilación.
Los seis órdenes son:
1.Zraim; se ocupa de la agricultura y comienza con el tratado de Brajot
sobre las oraciones y las bendiciones.
2.Moed: leyes de las festividades
3.Nashim: regula las relaciones conyugales
4.Nezikin: ley civil, relación entre el hombre y su prójimo, tareas del
tribunal y la ley penal
5.Kodashim: los sacrificios en el Templo.
6.Teharot: leyes de pureza del cuerpo, de la casa, los utensilios y las
comidas.
Tomado de Enciclopedia de la Historia y la Cultura del Pueblo judío,
E.D.Z Nativ ediciones Jerusalén, pp. 297-298.
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despertar
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