el judaísmo y la mujer

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hebrea) Takaná, Tomo 32, pág 1031). Puede también consultarse la Encyclopaedia Judaica en Inglés. 12.Nidá: mujer en el período menstruante, que incluye el período menstrual en sí más los 7 días posteriores al mismo llamados “shiva nekiim” (los siete días limpios), en el que están prohibidas las relaciones maritales. Ver apéndice. 13.De generatione animalium II, 3, y la vuelve a repetir en el libro IV, 6, y en la Metafísica, VII, 9; VII, 16 14.Haciendo probable referencia al Mar Muerto. 15.Fuentes bíblicas principales del tema de la pureza e impureza: Levítico 11–17 y Números 19. (Lev. 5:2–3; Num. 31:19–20 etc.) así como Deuteronomio (14:3–21; 23:10–15; 24:8; 26:14). 16.Para más detalles ver Encyclopaedia Judaica, Purity and Impurity. 17.Aún existen divergencias entre los investigadores a este respecto. Ver por ej, Grosman, idem, pág. 48-50. 18.Veremos en detalle el tema de las tareas que la mujer realiza para el hombre y la obligaciones del hombre para con la mujer en uno de los capítulos posteriores.
CAP. 2 Y LOS BENDIJO Y LOS LLAMÓ ADAM EN EL DÍA DE SU CREACIÓN La mujer en el judaísmo - Entre el pasado y el despertar Por: Ethel Katz La "primera creación" cuya cúspide es la génesis de Adam, nos habla de una igualdad absoluta entre masculino y femenino. Ambos, fueron creados a imagen y semejanza de Dios. Uno y otro gozan de la igualdad de conformar la especie humana. Ambos conforman una esencia, que comparte la participación en lo divino. [ .il ]/3 Y los bendijo y los llamó Adam en el día de su creación /85
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