el judaísmo y la mujer

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En este recorrido por algunas de las figuras femeninas de las fuentes
es interesante notar como, casi de manera sorprendente, dos de las cinco
meguilot, son llamadas por sus personajes femeninos: Rut y Ester. Teniendo
a su vez, como compañeros a otros tres libros de claras características
filosóficas: Shir Hashirim- El Cantar de los Cantares, Eija- Lamentaciones,
y Kohelet, Eclesiastés. El Cantar de los Cantares, tiene, además, como
personaje central a una figura femenil.
Hace ya 1300 años que se acostumbró leer el libro Rut en la Fiesta de
Shavuot, conocida también como Pentecostés. La costumbre comenzó en
Babilonia en el Siglo VIII y tiene diversas explicaciones, todas ellas, relacionadas
a la historia de su personaje central, Rut la moabita.
Las otras meguilot, son leídas en las sinagogas en diversas festividades,
Shir Hashirim en Pesaj, Eija el 9 de av, Kohelet en Sucot y Ester en Purim.
El Talmud[1], adjudica a Shmuel los libros que llevan su nombre, el de Jueces
y Rut. Abraham Ibn Ezra, afirma que Rut fue escrito para destacar a la
familia del Rey David. Pese a que Shmuel y David no estuvieron mucho
tiempo juntos, sino que apenas se conocieron, las Escrituras nos permiten
percibir la fortaleza del cariño que el profeta sentía por el rey, pese a que
en sus primeros encuentros no se percibe excesiva simpatía.
El Talmud[2], nos dice que la aceptación del ingreso al pueblo judío de mujeres
moabitas se debe a “la corte de Shmuel”. Es decir que fue en sus tiempos
y quizás por su participación, que dio comienzo la interpretación que
la exclusión del pueblo de Israel de los moabitas debía circunscribirse exclusivamente
a los varones.
El Midrash [3] no trae una razón por la cual fue escrito Rut:
www.wzo.org.il/es
“Este pergamino, no contiene [cuestiones de]
pureza ni impureza, de prohibiciones ni de permisiones,
y entonces, ¿por qué fue escrito? – para enseñarte
cual es el premio a los que hacen acciones generosas”.
Según esto entonces, un texto completo fue escrito y canonizado para
traernos una enseñanza a lo largo de las generaciones y la misma se toma
de lo realizado por las dos mujeres que son el centro del texto. Pero,
otros vieron en su texto otros valores no menos importantes: La fidelidad a