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el judaísmo y la mujer

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322/<br />

www.wzo.org.il/es<br />

“Pero no pudiendo ocultarle más tiempo tomó<br />

una arquil<strong>la</strong> de juncos y <strong>la</strong> ca<strong>la</strong>fateó con asfalto y<br />

brea, y colocó en <strong>el</strong><strong>la</strong> al niño y lo puso en un carrizal<br />

a <strong>la</strong> oril<strong>la</strong> d<strong>el</strong> río. Y una hermana suya se puso a lo lejos,<br />

para ver lo que le acontecería. Y <strong>la</strong> hija de Faraón<br />

descendió a <strong>la</strong>varse al río, y paseándose sus donc<strong>el</strong><strong>la</strong>s<br />

por <strong>la</strong> ribera d<strong>el</strong> río, vio <strong>el</strong><strong>la</strong> <strong>la</strong> arquil<strong>la</strong> en <strong>el</strong> carrizal,<br />

y envió una criada suya a que <strong>la</strong> tomase. Y cuando <strong>la</strong><br />

abrió, vio al niño; y he aquí que <strong>el</strong> joven lloraba. Y teniendo<br />

compasión de él, dijo: De los niños de los hebreos<br />

es éste. Entonces su hermana dijo a <strong>la</strong> hija de<br />

Faraón: ¿Iré a l<strong>la</strong>marte una nodriza de <strong>la</strong>s hebreas,<br />

para que te críe este niño? Y <strong>la</strong> hija de Faraón respondió:<br />

Ve. Entonces fue <strong>la</strong> donc<strong>el</strong><strong>la</strong>, y l<strong>la</strong>mó a <strong>la</strong> madre<br />

d<strong>el</strong> niño a <strong>la</strong> cual dijo <strong>la</strong> hija de Faraón lleva este<br />

niño y críam<strong>el</strong>o, y yo te lo pagaré. Y <strong>la</strong> <strong>mujer</strong> tomó al<br />

niño y lo crió. Y cuando <strong>el</strong> niño creció, <strong>el</strong><strong>la</strong> lo trajo a<br />

<strong>la</strong> hija de Faraón, <strong>la</strong> cual lo prohijó, y le puso por<br />

nombre Moisés, diciendo: Porque de <strong>la</strong>s aguas lo saqué.<br />

Éxodo 2:3- 10.<br />

En primer lugar notemos que en r<strong>el</strong>ación al tiempo de ocultación<br />

nos explican Rashi y Rashbam, que Moshé nació a los seis meses y un día<br />

después de su concepción, y cuando los egipcios vinieron a verificar <strong>el</strong> embarazo<br />

cuando ingresó al noveno, les dijo que había abortado y arrojado<br />

al feto, y ya Iojeved no tenía señales de haber estado embarazada.<br />

Por otro <strong>la</strong>do d<strong>el</strong> texto se desprende <strong>la</strong> figura de <strong>la</strong> hija de Faraón. Figura<br />

que es destacada por <strong>la</strong> exégesis en Calá Rabatí Capítulo 3 Ha<strong>la</strong>já 23:<br />

“siete ingresaron en vida al jardín de Edén, Seraj<br />

hija de Asher, Bitia hija de Faraón, Jirám rey de<br />

Tzor, Eved rey de Kushi, Eliezer siervo de Abraham, y<br />

<strong>el</strong> nieto de Rabí Iehudá <strong>el</strong> Príncipe, y Iaabetz y hay<br />

quien dice que también Rabí Iehoshùa ben Levi. ... Y<br />

Bitia hija de Faraón, porque está escrito que nació a<br />

Iered padre de Gedud, y a Jever padre de Socó y a Iekuti<strong>el</strong><br />

padre de Zanuaj, y estos son los hijos de Bitia<br />

hija de faraón. Dijo <strong>el</strong> Santo Bendito Sea, ´no l<strong>la</strong>maré<br />

a Moshé sino por <strong>el</strong> nombre que <strong>el</strong><strong>la</strong> le l<strong>la</strong>mó, y está<br />

escrito “Y Dios lo l<strong>la</strong>mó de entre <strong>la</strong> zarza y dijo Mos-

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