el judaísmo y la mujer

ponsa del Comité de Halajá me sirvieron de inspiración para
el presente artículo.
Preguntas:
Diana:
¿Cuáles fueron las condiciones de la Edad Media que precisamente
llevaron al desarrollo de leyes más severas en relación a la mujer?
Muchas gracias, Adela
No soy experta en historia y sociología, pero entiendo
que en parte se debe a la influencia del entorno musulmán
en algunos países y del cristiano en otros. Por ejemplo, Maimónides
codifica que la mujer no debe salir del hogar más de
una o dos veces por mes, y esto se debe a que esta es la forma
de expresar el recato en la sociedad musulmán que lo rodea.
Licenciada Diana Villa:
Ante todo quería agradecerle por permitirnos exponerle nuestras
dudas y por el interesante artículo.
Yo quería hacerle 3 preguntas:
1) ¿La mujer judía moderna se siente marginada del judaísmo? ¿Se
siente desvalorizada? Y, en caso afirmativo, ¿es real esa marginalización
y desvalorización? ¿En esto hay alguna diferencia en lo
que respecta a la religión y a la vida cotidiana? Aunque usted ya
respondió en parte en su artículo, quisiera saber si puede desarrollar
más ese tema.
La mujer siente más la marginación religiosa en ambientes
donde está acostumbrada a la plena participación. En
ambientes ultraortodoxos, acepta ese lugar. Hoy los cuestionamientos
existen incluso en ambientes ortodoxos modernos.
Creo que hay elementos OBJETIVOS en los códigos de
halajá para sentirse de ese modo y se está dando un proceso
cuyos frutos se irán viendo en las próximas décadas.
Obviamente algo parecido ocurrió en la vida cotidiana,
donde hoy en día es legitimo abrirse paso (en sociedades
occidentales) si bien todavía no hemos llegado a la igualdad.
[ .il ]/3 La condición de la mujer en la Halajá
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