el judaísmo y la mujer

las mitzvot tales como el de mohalot y shojatot .
· ¿Cuándo, dónde y por qué se produce la revolución educativa
que nos lleva a que hoy el 90 por ciento de las maestras sean
mujeres cuando anteriormente eran los hombres quienes ejercían
esta función?
· ¿Por qué a pesar de los avances en ese sentido y los fallos
a favor y el conocimiento del hebreo las mujeres siguen siendo una
minoría que en las bancas del Bet Hamidrash?
· Los cambios en el rol de la mujer en el liderazgo judío en
los diversos sectores desde el período previo al Holocausto y hasta
nuestros días.
· ¿En qué medida las figuras femeninas bíblicas representan
modelos y paradigmas culturales, conformadores y fundantes
de la identidad femenina judía tradicional y moderna?
· ¿Cuáles son las figuras femeninas a la luz de las que podríamos
hoy educar a las nuevas generaciones de mujeres judías,
también ante el mundo masculino?
· ¿Cuál es el papel y el lugar de la mujer en le nuevo Estado
de Israel. En la política, la economía, las artes, las ciencias?
· ¿El Sionismo tiene aún en su bagaje aportes relevantes
para el status de la mujer, tal como lo hizo con las primeras jalutzot?
· ¿El status de la mujer en Israel tiene relación con las concepciones
judías tradicionales?
· ¿Por qué hay hombres que creen que la mujer debe obedecerlos
cuando no está
· esto escrito en ningún lado?
· ¿Por qué creen las mujeres que están obligadas a obedecer
a sus esposos por el contrato matrimonial?
· ¿Por qué los rabinos en general, no se manifiestan más
abiertamente en los temas relacionado a la mujer y la familia, dejando
muchas veces que el “vacío” sea llenado por la ignorancia y
los mitos sostenidos por generaciones?
· ¿Qué podría esperarse de las mujeres de nuestra época
que ocupan una posición de liderazgo? * ¿Qué hacemos para ayudar,
desde nosotros, a las mujeres jóvenes, incapaces de traducir de
ninguna forma que les sea accesible, la opresión, cuando parecen
volver a reproducir en patologías personales antes desconocidas -
anorexia, bulimia- el problema que se empeña “en no tener nombre”?
Y podríamos seguir y seguir sin fin, pensando en la importancia de
enfrentar con valentía los temas más difíciles y unirnos frente a los vacíos
de conocimiento para poder llenarlos con las fuentes y su evolución.
[ .il ]/3 Tam velo nishlam, Terminó pero no concluyó /219