el judaísmo y la mujer

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y su fruto me es dulce al paladar.
Me ha llevado a la bodega
y el pendón que enarbola sobre mí es amor”
(II, 3-4)
“-Huerto eres cerrado,
hermana mía, novia,
huerto cerrado,
fuente sellada.
Tus brotes, un vergel de granados,
con frutos exquisitos...
nardo y azafrán,
caña aromática y canela,
con todos los árboles de incienso,
mirra y áloe,
con los mejores bálsamos.
¡Fuente de los huertos,
pozo de las aguas vivas,
corrientes que del Líbano fluyen!
Despierta, oh viento norte
y ven tú, sur.
Sopla sobre mi huerto,
para que se difundan sus aromas.
¡Venga mi amado a su huerto
y coma sus frutos exquisitos.
He venido a mi huerto,
hermana mía,
novia mía,
he tomado mi mirra con mi bálsamo,
he comido mi vino con mi leche...”
el traje azul
(IV, 12 - V, 1)
A pesar de todo lo aquí planteado, la Biblia no tiene una visión ingenua
respecto a la sexualidad: sus autores percibieron que es ésta una de las facetas
más potentes y más vulnerables a la vez del ser humano, que así como puede ser
causa de placer, también es susceptible de provocar terribles tormentos. Esto sucede
cuando se arremete contra la dignidad humana y los sentimientos de aquel
a quien se usa únicamente como instrumento de las propias pasiones. Este es el