el judaísmo y la mujer

testigo de las persecuciones en el valle del Rhin durante las Cruzadas; se
preocupó por la situación de las mujeres que sobrevivieron a sus maridos y
ordenó ser tolerante respecto a los judíos que se convirtieron forzosamente
al cristianismo y que retornaron luego al judaísmo. Existe una anécdota
que cuenta acerca de su amistad con Godfrey de Bouillon, a quien profetizó
que a su llegada a Eretz Israel lograría la victoria, pero luego sería derrotado
y retornaría a Francia con sólo tres caballos. Su exégesis de la Torá
fue el primer libro hebreo que se imprimió (1475); las letras con que se lo
hizo se diseñaron de acuerdo a la escritura española medieval en uso en el
s. XV, por lo que se denominaron “escritura Rashi”).
Tomado de Enciclopedia de la Historia y la Cultura del Pueblo Judío,
E.D.Z. Nativ Ediciones, Jerusalén, 1996.
Notas
Ishuv, literalmente población. Nombre dado a las diferentes comunidades
judías, en este caso el Ishuv de Eretz Israel, la población judía de
Eretz Israel antes del establecimiento del Estado de Israel.
Quien se interesa puede consultar por ejemplo: En Korot Mebereshit,
Nashim Israeliot Kotvot al Neshot Sefer Bereshit. Ed. Ruti Ravitzki, Ed.
Iediot Haajranot, Sifrei Jemed, Jerusalén 2001, los artículos Sara Ifat, ¿Betzelem
Elohim o Metzela Haadam? (¿A imagen de Dios o de la costilla del
hombre?); Shulamit Alóni, Hajet Veonshó (Crimen y Castigo), Sh. Cifra, Java
– Haishá Hamoredet (Java, la mujer rebelde).
1:27.
$ Cada vez que aparezca este símbolo significa: Ver apéndice.
Ver, Rashi, Génsis 2:18.
Raabad, Baalei Hanefesh, pag. 14-16
Itzjak Abravanel, Perush Hatorá, (Interpretación de la Torá) Génesis
Ver también Grosman, Jasidot Umordot, Nashim Iehudiot BeEiropa
B imei Habeinaim”, Ed. Zalman Shazar, Jerusalén 2001. pág, 29.
Ídem.
$ Cuando aparece este signo significa: ver apéndice.
Ver: Responsa Jajamei Tzorfat, Artículo 40, pág. 24. Y las considera-
[ .il ]/3 Y los bendijo y los llamó Adam en el día de su
creación
/99