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ción con Abraham. Pero estos son temas d<strong>el</strong> próximo capítulo.<br />
[1]La técnica de <strong>la</strong> FIV consiste en facilitar <strong>la</strong> fusión d<strong>el</strong> ovocito y d<strong>el</strong> espermatozoide<br />
en <strong>el</strong> <strong>la</strong>boratorio en lugar de <strong>la</strong>s Trompas de Falopio. Como resultado de esta técnica<br />
existen ahora miles de niños que han nacido en todo <strong>el</strong> mundo.<br />
[2] Rashí: (1040-1105). Iniciales de Rabenu Shlomó Itzjaki, <strong>el</strong> mayor exégeta tradicional<br />
de <strong>la</strong> Torá y <strong>el</strong> Talmud, uno de los mayores poskim de <strong>la</strong> Ha<strong>la</strong>já y uno de los mod<strong>el</strong>adores<br />
d<strong>el</strong> idioma hebreo. Nació y murió en Troyes, al norte de Francia. Sus explicaciones<br />
a <strong>la</strong> Torá y <strong>el</strong> Talmud se transformaron en parte integral e inseparable de su estudio; se<br />
destacan por su síntesis, su c<strong>la</strong>ridad, su precisión, su erudición y su aguda capacidad de<br />
explicación. Rashí matizó sus comentarios con textos de <strong>la</strong> Agadá (leyendas talmúdicas) y<br />
su amplia experiencia de vida, y asimismo, con sus vastos conocimientos sobre <strong>la</strong> agricultura,<br />
<strong>el</strong> comercio y distintos oficios. En su exégesis bíblica hay más de 2.000 nombres de<br />
útiles, herramientas y vegetales en francés de su época, al que él denomina <strong>la</strong>´az (<strong>la</strong>shón<br />
am zar: lengua de pueblo extraño), estas pa<strong>la</strong>bras sirvieron también de fuente importante<br />
para <strong>el</strong> estudio de <strong>la</strong> evolución d<strong>el</strong> idioma francés antiguo. Rashí se sustentó d<strong>el</strong> cultivo de<br />
viñedos y de <strong>la</strong> venta de sus vinos. Su humildad fue tal, que no se avergonzaba en dec<strong>la</strong>rar<br />
que no conocía <strong>la</strong> interpretación de un texto determinado; fue también famoso por <strong>la</strong><br />
modestia de su vida privada.<br />
Su desarrol<strong>la</strong>do sentido lingüístico lo llevó no sólo a explicar términos sino también<br />
a crear nuevas pa<strong>la</strong>bras y expresiones, frases y refranes; algunos de éstos eran antiguos y<br />
los revistió con una nueva forma. Este aspecto de su creación enriqueció <strong>el</strong> idioma hebreo.<br />
En sus explicaciones al Talmud se preocupó por determinar <strong>la</strong> versión correcta d<strong>el</strong> texto<br />
y por <strong>el</strong>iminar los errores de copia en los diferentes manuscritos. Su erudición en Ha<strong>la</strong>já es<br />
evidente en sus interpretaciones y en su Responsa rabínica. Sus dictámenes son benevolentes,<br />
tratan de facilitar <strong>la</strong> observancia y evitar que una decisión severa cause pérdidas<br />
económicas. Rashí publicó también un Sidur (libro de plegarias), en <strong>el</strong> cual incluyó <strong>el</strong> orden<br />
de <strong>la</strong>s leyes y costumbres para todo <strong>el</strong> año. Parte de sus Responsas fueron editadas en <strong>el</strong><br />
Sefer HaPardes, en <strong>el</strong> Sefer HaOrá y otros. Rashí escribió también Slijot. Fue testigo de <strong>la</strong>s<br />
persecuciones en <strong>el</strong> valle d<strong>el</strong> Rhin durante <strong>la</strong>s Cruzadas; se preocupó por <strong>la</strong> situación de<br />
<strong>la</strong>s <strong>mujer</strong>es que sobrevivieron a sus maridos y ordenó ser tolerante respecto a los judíos<br />
que se convirtieron forzosamente al cristianismo y que retornaron luego al <strong>judaísmo</strong>. Existe<br />
una anécdota que cuenta acerca de su amistad con Godfrey de Bouillon, a quien profetizó<br />
que a su llegada a Eretz Isra<strong>el</strong> lograría <strong>la</strong> victoria, pero luego sería derrotado y retornaría a<br />
Francia con sólo tres caballos. Su exégesis de <strong>la</strong> Torá fue <strong>el</strong> primer libro hebreo que se<br />
imprimió (1475); <strong>la</strong>s letras con que se lo hizo se diseñaron de acuerdo a <strong>la</strong> escritura españo<strong>la</strong><br />
medieval en uso en <strong>el</strong> s. XV, por lo que se denominaron "escritura Rashí"). Tomado de<br />
Enciclopedia de <strong>la</strong> Historia y <strong>la</strong> Cultura d<strong>el</strong> Pueblo Judío, E.D.Z. Nativ Ediciones, Jerusalén,<br />
1996.<br />
[3] Rashí: Génesis 16:1-2<br />
[4] Préstese atención que <strong>el</strong> midrash hace referencia aquí a <strong>la</strong>s normas de <strong>la</strong>s <strong>mujer</strong>es<br />
que han sido tomadas cautivas en batal<strong>la</strong>. Según <strong>el</strong><strong>la</strong>s una vez que <strong>la</strong> cautiva ha sido<br />
tomada como <strong>mujer</strong> y no como esc<strong>la</strong>va (recuérdese que <strong>el</strong> hombre hebreo tiene prohibida<br />
<strong>la</strong> r<strong>el</strong>ación marital con <strong>la</strong> esc<strong>la</strong>va, sólo puede unirse a una <strong>mujer</strong> libre), tal como leemos:<br />
"Cuando salieres a <strong>la</strong> guerra contra tus enemigos, y <strong>el</strong> Eterno, tu Dios, los entregare en tu<br />
mano, y llevares de <strong>el</strong>los cautivos,y vieres entre los cautivos alguna <strong>mujer</strong> hermosa, y te<br />
enamorares de <strong>el</strong><strong>la</strong> de manera que quisieras tomar<strong>la</strong> por <strong>mujer</strong> tuya, entonces <strong>la</strong> introducirás<br />
en tu casa, y <strong>el</strong><strong>la</strong> rapará su cabeza y dejará crecer sus uñas, y quitará de sobre sí <strong>el</strong><br />
vestido de su cautiverio, y se quedará en tu casa, llorando a su padre y a su madre, por<br />
todo un mes; y después de esto podrás llegarte a <strong>el</strong><strong>la</strong> y ser marido suyo, y <strong>el</strong><strong>la</strong> será tu<br />
<strong>mujer</strong>. Mas acontecerá que si no te comp<strong>la</strong>cieres con <strong>el</strong><strong>la</strong>, <strong>la</strong> dejarás ir en libertad, pero de<br />
ninguna manera <strong>la</strong> venderás por dinero; no te servirás de <strong>el</strong><strong>la</strong> después de haber<strong>la</strong> afligido-<br />
"Deuteronomio 21:10-14.<br />
[5] Ralbag: LEVI BEN GERSHOM (1288-1344), conocido también como Gersónides;<br />
y como Maestro Leo de Bagnols; matemático, astrónomo, filosofo, e intérprete bíblico,<br />
nacido probablemente en Bagnols-sur-Cize (Languedoc-actualmente Departement du<br />
Gard, Francia). Vivió en Orange y en Avignon. Poco se sabe de él exceptuando que mantu-<br />
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