el judaísmo y la mujer

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Sara. Rivká. Lea. Rajel.
En la tradición, estas cuatro mujeres han sido incluidas en una misma
categoría independiente del resto de las mujeres de las escrituras: Las
matriarcas.
Sin embargo, la primera mujer que aparece en el texto y en el orden
histórico es Java, mujer de Adam, el primer hombre. Su figura, fundante
en cuanto al ser femenino universal, ha sido tratada vastamente en la literatura(1)
y su figura es estudiada cada vez más en nuestro tiempo.
En la primera parte de nuestro trabajo nos dedicaremos a estudiar a
las matriarcas, en tanto figuras y paradigmas del ser femenino nacional.
Muchas son las preguntas que se presentan frente a nosotros.
La primera, tal vez, en cuanto a la utilización del término “matriarca”.
¿Cuál es el significado del vocablo matriarca en una sociedad patriarcal,
como lo es la bíblica? ¿La expresión se refiere a su connotación antropológica,
conforme a la cual la sociedad esta “direccionada” por lo matrilineal?
¿Es equivalente a los patriarcas? ¿Se enfrenta o se complementa con
ellos? ¿Es sólo su femenino? O, ¿es otra popularización didáctica facilitadora
de la lectura pero que no tiene ninguna trascendencia?
Las respuestas no parecen ser fáciles. ¿Nos confrontamos acaso con
una sociedad igualitaria? Pareciera haber demasiadas referencias en el texto
que niegan esta posibilidad.
Para entendernos, creemos que será útil tener en cuenta que el término
hebreo utilizado es el de “imaot”, las madres, así de simple. También
debemos hacer notar que el término “avot” es el utilizado para los patriarcas,
y su traducción literal y simple es la de padres.
Podemos preguntarnos ¿En qué medida las “madres” son en tanto
ellas mismas o sólo pueden trascender con relación a su pareja? Dicho de
otra forma, Sara es Sara o es sólo la esposa de Abraham y aquella a través
de la cual nace Itzjak? ¿Las madres tienen vida autónoma como seres independientes?
Probemos hacer un ejercicio interesante: ver qué es lo que recordamos
de ellas. Evoquemos que Sara es bendecida, en lo personal.
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“Y la bendeciré, y también daré de ella para ti,
un hijo; y la bendeciré y vendrá a ser madre de naciones:
reyes de pueblos procederán de ella” Géne-