el judaísmo y la mujer

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“Conforme al midrash agadá, “He aquí que
ahora sé que eres hermosa a la vista” – que por recato
hasta ahora Abraham no la hacía conocido, y ahora
la conoció. Otra cosa, [otra interpretación] es que
salir de viaje por caminos afea, y ésta [Sara] continuó
siendo bella. Y en el lenguaje simple esto es que llegó
la hora de preocuparnos por tu belleza, porque hace
días que se que eres bella, y ahora llegaremos a un lugar
de gente oscura y fea, hermanos de los africanos,
que no están acostumbrados a la mujer bella.” Rashí,
Génesis 12:11
Conforme a ciertas interpretaciones, el temor de Abraham se debía
al hecho que las mujeres muy bellas (y Sara es muy bella, aunque curiosamente
Abraham no había descubierto su belleza hasta ese momento), le
corresponden a los reyes.Los poderosos disponían de las mujeres como objetos
y las tomaban cuando lo deseaban. Así plantea el Rambán, siguiendo
a Rashí:
“He aquí que ahora sé que eres hermosa a la
vista... Te ruego digas que eres mi hermana”. No sé a
que se debía su temor ahora más que antes, y si decimos
como lo hace Rashí que porque los egipcios eran
oscuros y feos, no parece ser ya que también a Avimelej,
rey de los filisteos le dijo así, también él [Abraham]
y también Itzjak que vivía en Eretz Israel por orden divina.
Tal vez los cananeos de aquella época, estaban
inmersos en el politeísmo y eran más proclives al incesto
y el adulterio que los egipcios y los filisteos. Y no es
cierto. Y es posible que no tuvieron miedo sino cuando
se acercaron a la ciudad de los reyes, ya que era
costumbre entregar las mujeres bellas a los reyes y
matar a sus maridos con cualquier pretexto. Rambán,
Génesis 12:11-13
Y más:
“Y la vieron los ministros del Faraón y se la alabaron
al Faraón, y la mujer fue llevada a la casa del Faraón”
–que cuando la vieron los ministros de Faraón
dijeron, ésta es adecuada para los grandes ministros, y
la llevaron con ellos. Y también ellos tuvieron temor
de tocarla, ya que sabían que el rey la desearía por su