el judaísmo y la mujer

que Itzjak pidió por ella, fue para evitar que la gente piense que se había
cumplido la bendición de los idólatras.[8] La virtud de Rivká es mayor aún
al entender en qué contexto social se mueve. Ella está dispuesta a partir,
quiere partir, dejar atrás la codicia y la idolatría. Su partida no es similar a
la de Sara Partir con su camello y su nodriza, sin tiempo de embellecerse y
juntar el ajuar, sin tiempo para cortar los lienzos para las sábanas y los
manteles, sin tiempo para elegir los vestidos y las joyas. Sin hacer listas de
casamientos, sin esperar regalos. Parte para unirse al hombre que sabe es
virtuoso. Al hombre que sabe tiene un destino que cumplir y una misión
que llevar adelante. Sabe que es el hijo de Abraham. Sin duda ha escuchado
la historia familiar en más de una oportunidad. La grandeza de Rivká
es aún mayor si entendemos la independencia de pensamiento y de espíritu
que necesita para dar este paso. Una chispa de rebeldía, pero mucho
más que eso, hay en ese joven espíritu que busca abrirse camino rápidamente
hacia la virtud. Pero Rivká a diferencia de Itzjak, conoce también la
cara opuesta de la moneda. Sabe que el mundo no es todo virtud. Sabe
que el mundo no es todo justicia. Tal vez por eso pueda tomar la difícil decisión
que toma al hacer pasar a Iaakov por Esav.
Si entendemos el estado espiritual y psíquico que acompaña la salida de
Rivká de su casa, tal vez podamos sensibilizar nuestra mente al encuentro
crucial entre Itzjak y Rivká. Al momento en que sus miradas se cruzan. Al
momento que parece marcar la unión que nunca los separaría. Se crece
partiendo. Cortando cordones. Mirando hacia delante. Con dolor.
El encuentro es descrito brevemente.
Y salió Itzjak para pasear en el campo, al atardecer;
y levantó sus ojos y vio, y he aquí que venían
camellos. Y alzó Rivká sus ojos, y vio a Itzjak, y
cayó aprisa del camello, y dijo al siervo: ¿Quién es
este hombre que viene por el campo hacia nosotros?
Y dijo el siervo: El es mi señor. Y tomó el velo, y se cubrió.
Y contó el siervo a Itzjak todas las cosas que hizo.
Y la trajo Itzjak a la tienda de Sara, su madre y tomó
a Rivká, y ella fue para él esposa, y la amó, y se
consoló itzjak después de su madre. Génesis 24:63-67
A lo que dice Rashí, “ y vio a Itzjak, en su esplendor y se avergonzó
ante él”.
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