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Psicologia recreativa - Konstantin Platonov-

Este libro no es un manual de psicología ni siquiera una exposición popular de verdades muy conocidas hace tiempo. Su autor, notable psicólogo, ha reunido en él numerosas cuestiones que interesan a la juventud, y en relatos cortos, entretenidos y accesibles, ha dado respuestas a ellas desde la posición de los conocimientos modernos. En efecto, ¿a quién no le interesa hoy cómo debe ser el hombre de la futura sociedad comunista; cómo desarrollar la voluntad, la memoria, ser atento; qué es la conciencia, el deber y el amor desde el ángulo de la ciencia psicológica; puede el pensamiento transmitirse a distancia; qué es el sueño; tienen conciencia el perro y la hormiga, y otras muchas cosas?

Este libro no es un manual de psicología ni siquiera una exposición popular de
verdades muy conocidas hace tiempo.
Su autor, notable psicólogo, ha reunido en él numerosas cuestiones que interesan a
la juventud, y en relatos cortos, entretenidos y accesibles, ha dado respuestas a
ellas desde la posición de los conocimientos modernos.
En efecto, ¿a quién no le interesa hoy cómo debe ser el hombre de la futura
sociedad comunista; cómo desarrollar la voluntad, la memoria, ser atento; qué es la
conciencia, el deber y el amor desde el ángulo de la ciencia psicológica; puede el
pensamiento transmitirse a distancia; qué es el sueño; tienen conciencia el perro y
la hormiga, y otras muchas cosas?

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<strong>Psicologia</strong> <strong>recreativa</strong> www.librosmaravillosos.com <strong>Konstantin</strong> <strong>Platonov</strong><br />

Todo el mundo sabe que una persona intrépida es no sólo la que en una situación<br />

peligrosa no tiene miedo, sino también la que experimenta miedo pero actúa tal y<br />

como estima necesario. Nadie considerará audaz a la persona que, no<br />

comprendiendo el peligro, por estupidez se mete en él. Pero existen tres formas<br />

muy distintas de intrepidez.<br />

Una persona audaz es la que sabe que existe peligro delante, pero, sin embargo, lo<br />

desafía, dijo el historiador griego Jenofonte, que vivió en los años 430-355 antes de<br />

nuestra era.<br />

La valentía está ligada a la vivencia emocional de la excitación de combate y al<br />

encanto del peligro. Al valiente le gusta el peligro.<br />

Se puede ser audaz y valiente en aras de un fin e inclusive de intereses personales.<br />

Entre los gangsters norteamericanos hay, por lo menos en las pantallas<br />

cinematográficas, muchos individuos audaces y valientes. Pero se puede ser<br />

arrojado sólo para alcanzar un fin reconocido como socialmente útil. En una persona<br />

arrojada, el miedo es desplazado por el sentido del deber.<br />

La audacia ayuda a lanzarse a acciones peligrosas; la valentía, a luchar; el arrojo, a<br />

soportar los golpes y adversidades.<br />

En el heroísmo se manifiestan varios aspectos de la personalidad; algunos de ellos<br />

predominan en casos particulares. Las acciones heroicas son el resultado no sólo del<br />

arrojo, la audacia o valentía de una persona, sino también de su concepción del<br />

mundo, elevada conciencia política e ideológica, fidelidad a los principios, convicción<br />

de su justicia, paciencia, iniciativa, ingeniosidad, determinación, disciplina, dominio<br />

de sí mismo, voluntad inquebrantable (como resistencia al impacto de un solo<br />

golpe) y estoicismo (como resistencia al impacto de golpes subsecuentes). El<br />

heroísmo siempre es activo y se manifiesta en la actividad.<br />

El heroísmo del soviético se basa en la conciencia de su deber y responsabilidad<br />

ante el pueblo y la Patria, en la concepción comunista del mundo.<br />

9. Valor<br />

Sucedió esto en 1961, en la estación Novolázarevskaya, en la Antártida. Entre los<br />

invernantes se encontraba el médico Leonid Rogózov. Y, ¡qué casualidad!, enfermó<br />

Colaboración de Sergio Barros 270 Preparado por Patricio Barros

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