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Psicologia recreativa - Konstantin Platonov-

Este libro no es un manual de psicología ni siquiera una exposición popular de verdades muy conocidas hace tiempo. Su autor, notable psicólogo, ha reunido en él numerosas cuestiones que interesan a la juventud, y en relatos cortos, entretenidos y accesibles, ha dado respuestas a ellas desde la posición de los conocimientos modernos. En efecto, ¿a quién no le interesa hoy cómo debe ser el hombre de la futura sociedad comunista; cómo desarrollar la voluntad, la memoria, ser atento; qué es la conciencia, el deber y el amor desde el ángulo de la ciencia psicológica; puede el pensamiento transmitirse a distancia; qué es el sueño; tienen conciencia el perro y la hormiga, y otras muchas cosas?

Este libro no es un manual de psicología ni siquiera una exposición popular de
verdades muy conocidas hace tiempo.
Su autor, notable psicólogo, ha reunido en él numerosas cuestiones que interesan a
la juventud, y en relatos cortos, entretenidos y accesibles, ha dado respuestas a
ellas desde la posición de los conocimientos modernos.
En efecto, ¿a quién no le interesa hoy cómo debe ser el hombre de la futura
sociedad comunista; cómo desarrollar la voluntad, la memoria, ser atento; qué es la
conciencia, el deber y el amor desde el ángulo de la ciencia psicológica; puede el
pensamiento transmitirse a distancia; qué es el sueño; tienen conciencia el perro y
la hormiga, y otras muchas cosas?

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<strong>Psicologia</strong> <strong>recreativa</strong> www.librosmaravillosos.com <strong>Konstantin</strong> <strong>Platonov</strong><br />

Poco después apareció un perro llamado Roger, el cual jugaba a la baraja, ganando<br />

a sus adversarios, resolvía problemas de matemáticas y formaba frases enteras por<br />

letras separadas.<br />

Unos los llamaban "animales pensantes"; otros, los que no querían atribuir una<br />

capacidad intelectual tan alta a los animales, explicaban ese fenómeno por la<br />

telepatía: captación por Hans, Mohammed y Roger de los pensamientos de sus<br />

dueños, transmitidos por éstos a distancia. Mucha gente consideraba que Osten y<br />

Kral eran simplemente unos aventureros.<br />

No se logró de golpe establecer que dichos animales eran extraordinariamente<br />

capaces de percibir los movimientos más insignificantes de los ojos, cabezas, manos<br />

y piernas de sus amos, y reaccionar a ellos. Por supuesto, las operaciones de<br />

matemáticas no las resolvían los animales, sino sus dueños. Los animales<br />

reaccionaban de la manera correspondiente, verbigracia, golpeando con sus cascos<br />

o respondiendo a los movimientos involuntarios de sus dueños.<br />

13. "¿Hombres o animales?"<br />

Así tituló su novela el escritor progresivo francés Jean Bruller, que escribe bajo el<br />

seudónimo de Vercors. Con un ejemplo fantástico —en un lugar se encontró una<br />

tribu numerosa y que se multiplicaba con rapidez, o de hombres primitivos o simios<br />

antropoides, que denominaron tropi—, el autor muestra que el límite entre el<br />

hombre primitivo y el mono es condicional. Vercors pone en tela de juicio el carácter<br />

categórico de la famosa definición de que el hombre es el ser social que representa<br />

el grado superior de desarrollo de los organismos vivos en la Tierra, capaz de<br />

producir instrumentos de trabajo, de utilizarlos para influir sobre el mundo<br />

circundante y que posee un cerebro complejamente organizado, conciencia y un<br />

lenguaje bien articulado.<br />

Mientras el pitecántropo y el antropopiteco fueron simplemente hombres monos<br />

fósiles (nuestros antepasados), la determinación de ese límite tenía sólo<br />

importancia teórica. Pasó casi a ser una cuestión práctica cuando se empezó a<br />

buscar al "hombre de nieve" en el Himalaya. Si le hubieran encontrado y no<br />

hubieran refutado los rumores sobre él, la cuestión planteada por Vercors sería muy<br />

Colaboración de Sergio Barros 83 Preparado por Patricio Barros

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