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Psicologia recreativa - Konstantin Platonov-

Este libro no es un manual de psicología ni siquiera una exposición popular de verdades muy conocidas hace tiempo. Su autor, notable psicólogo, ha reunido en él numerosas cuestiones que interesan a la juventud, y en relatos cortos, entretenidos y accesibles, ha dado respuestas a ellas desde la posición de los conocimientos modernos. En efecto, ¿a quién no le interesa hoy cómo debe ser el hombre de la futura sociedad comunista; cómo desarrollar la voluntad, la memoria, ser atento; qué es la conciencia, el deber y el amor desde el ángulo de la ciencia psicológica; puede el pensamiento transmitirse a distancia; qué es el sueño; tienen conciencia el perro y la hormiga, y otras muchas cosas?

Este libro no es un manual de psicología ni siquiera una exposición popular de
verdades muy conocidas hace tiempo.
Su autor, notable psicólogo, ha reunido en él numerosas cuestiones que interesan a
la juventud, y en relatos cortos, entretenidos y accesibles, ha dado respuestas a
ellas desde la posición de los conocimientos modernos.
En efecto, ¿a quién no le interesa hoy cómo debe ser el hombre de la futura
sociedad comunista; cómo desarrollar la voluntad, la memoria, ser atento; qué es la
conciencia, el deber y el amor desde el ángulo de la ciencia psicológica; puede el
pensamiento transmitirse a distancia; qué es el sueño; tienen conciencia el perro y
la hormiga, y otras muchas cosas?

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<strong>Psicologia</strong> <strong>recreativa</strong> www.librosmaravillosos.com <strong>Konstantin</strong> <strong>Platonov</strong><br />

El sujeto en la barocámara mostraba síntomas manifiestos de la enfermedad de<br />

altura. Las indicaciones bioquímicas y fisiológicas señalaban que él podía perder el<br />

conocimiento en cualquier momento.<br />

Pero cuando yo le dije que estaba llegando la parte crucial del experimento y que<br />

esa parte era particularmente importante para un piloto, él "se dominó", y su<br />

capacidad de obrar fue mejorando visiblemente, aunque los índices bioquímicos y<br />

fisiológicos podían empeorar.<br />

La comprensión de la importancia social de los resultados del experimento pasó a<br />

ser un motivo moral que mejoró su actividad. Mis palabras fueron un estímulo<br />

moral, mientras el experimento en conjunto no fue mas que un "modelo de<br />

laboratorio" del fenómeno muy conocido llamado influencia moral.<br />

13. Transformación<br />

Un conocido mío, un excelente actor que ha interpretado numerosos papeles, se<br />

ofendía mucho cuando le decían que se transformaba de manera maravillosa en<br />

cada uno de ellos.<br />

— De qué transformación puede hablarse —decía él—, si después de estrangular a<br />

Desdémona recito poesías líricas a mi esposa por la noche, o después de hacer<br />

estupideces en el papel de Tartufo en la escena gano tres partidas simultáneas de<br />

ajedrez. Yo sólo vivo temporalmente las vidas de los personajes que interpreto en la<br />

escena, sin dejar de ser el mismo.<br />

El tenía sólo parte de razón.<br />

Hay tres (y solamente tres) grupos de fenómenos psíquicos.<br />

Los procesos psíquicos (mencionados en los títulos de los capítulos 4—10 de este<br />

libro) son siempre cortos. Algunas veces su duración se mide por décimas de<br />

segundo, como, por ejemplo, una reacción psicomotora, y raramente por horas,<br />

como, pongamos por caso, el prolongado proceso del pensamiento.<br />

Los estados psíquicos pueden durar no sólo horas, sino incluso semanas. Pero ellos,<br />

también, son transitorios, tienen comienzo y fin. Una persona estaba animosa, pero<br />

luego se cansó. O, quizá, se extenuó. Al agotarse, se hace irritable, o, al contrario,<br />

indiferente a todo. Se toma un descanso (o, tal vez, se cura), y de nuevo vuelve a<br />

ser la misma de antes.<br />

Colaboración de Sergio Barros 308 Preparado por Patricio Barros

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