Psicologia recreativa - Konstantin Platonov-

Psicologia recreativa www.librosmaravillosos.com Konstantin Platonov
encontraba ya en la literatura científica en el siglo X (además del término
"pneumatología", que se utilizaba con mayor frecuencia), pero fue introducido
oficialmente en el uso por el filósofo alemán Christian Wolff relativamente hace poco
tiempo, en la segunda mitad de la centuria XVIII, cuando la psicología fue separada
como rama independiente de conocimiento.
Los intentos de conocer la psiquis humana datan de tiempos inmemoriales. La
primera exposición sistemática de hechos psicológicos fue hecha por Aristóteles
(384-322 a.n.e.) quien generalizó la experiencia del conocimiento de la vida
espiritual de los hombres acumulada ya entonces. Su tratado lo tituló Del Alma.
Mucho más tarde, el médico y naturalista romano Claudio Galeno, que vivió
aproximadamente en los años 130-200 de nuestra era, intentó demostrar con
experimentos en animales que el cerebro es el órgano de las sensaciones y del
pensamiento. Galeno creía que los procesos espirituales se producían por un neuma
psíquico (pneuma en griego significa espíritu) que circula por los nervios, que éstos
transmiten las sensaciones desde los órganos de los sentidos al cerebro, y ya desde
éste van las "órdenes" hacia los órganos motor.
— Pero es sabido que ni el hombre ni los animales tienen alma. ¡¿Cómo puede
haber una ciencia de lo que no existe?! —sorprendióse mi interlocutor.
Tuve que estar de acuerdo en que no puede haber una ciencia de lo que no existe.
Pero las denominaciones de las ciencias se formaron históricamente: su contenido
cambia de manera continua, y carece de sentido cambiar las denominaciones.
Entonces habría que dar una nueva denominación a muchas ciencias. El contenido
de la física es sólo parte de la historia natural, aunque su nombre proviene de la
palabra griega physis, naturaleza. La geometría, al contrario, hace tiempo ha
rebasado los marcos de la agrimensura.
Naturalmente, el alma no existe, en su concepción idealista y religiosa. Sin
embargo, existen procesos psíquicos, como conciencia, sensación, percepción,
concepción, pensamiento, emociones y voluntad. Pues también Aristóteles describió
en su tratado, en mayor grado, fenómenos psíquicos reales y no el alma abstracta
de la cual después empezó a hablar el cristianismo, tergiversando mucho los
conceptos de Aristóteles.
Colaboración de Sergio Barros 9 Preparado por Patricio Barros