Puisi-Esai-Kemungkinan-Baru-Puisi-Indonesia-ebook

memadankan apa yang tengah bergolak dan dirasakan. 8
Dalam kaitan ini, tampak bahwa para pelaku puisi tersebut
lebih berorientasi —meminjam istilah Abrams— pada segi
ekspresif (pada dirinya sendiri sebagai pencipta) daripada
kepada masyarakat.
***
Di depan telah dikemukakan bagaimana munculnya
bentuk pengucapan baru di suatu zaman pada dasarnya
dilahirkan oleh zaman itu sendiri. Munculnya bentuk
pengucapan puisi-esai pun, dengan penjelasan saya tentang
relevansi puisi-esai di tengah kondisi sosial masyarakat
Indonesia yang saya kemukakan di atas, saya kira juga
demikian. Kegelisahan penggagas dan penggerak puisi-esai
bukan hanya merupakan kegelisahannya pribadi, namun
kegelisahan kita pada umumnya. Kegelisahan itu kini telah
dijembatani dengan alternatif berupa puisi-esai. Sejauhmana
puisi-esai dapat menjadi jalan keluar dari persoalan yang
melingkupi (dan mengakar menjadi jiwa masa kini), tentu
masih kita tunggu.
Sebagai perbandingan dari hal ini, kita dapat mengingat
lagi apa yang terjadi sebelumnya dalam kesusastraan
Indonesia terkait dengan masalah kehadiran fakta dalam
fiksi ini. Seperti kita ketahui bersama, sebelumnya di masa
Orde Baru, muncul estetika penulisan cerpen dengan melakukan
pembocoran fakta lewat fiksi. Salah seorang pengarang
yang memulainya adalah Seno Gumira Ajidarma,
8
Mengenai latar belakang munculnya Gerakan Puisi Bebas oleh para aktivis GAS
ITB dan Puisi Konkrit di TIM, dapat dibaca hasil penelitian Nenden Lilis A.
dalam “Kebijakan Kebudayaan di Masa Orde Baru” (kerja sama LIPI dan The
Ford Foundation, 2001).
PUISI ESAI KEMUNGKINAN BARU PUISI INDONESIA
237