Puisi-Esai-Kemungkinan-Baru-Puisi-Indonesia-ebook

ketika membaca karangan dan penjelasan Denny adalah
bahwa muncul tarik-menarik antara “berita” dan “cerita.”
Itulah tentunya yang diinginkannya: ia mengarang lima buah
kisah yang ada kaitannya dengan berbagai isu sosial dan
budaya, tetapi ia tidak ingin pembaca sekadar menikmati
kisahnya. Ia juga menginginkan pembaca “lebih paham isu
sosial.” Itulah hakikat catatan kaki yang disertakannya.
Ketika Rendra dan F. Rahardi, misalnya, menulis puisi
sosial, mereka juga tentunya menginginkan kita “lebih paham
isu sosial” dan menawarkan pandangannya tentang isu tersebut.
Namun, kedua penyair itu tidak menyertakan catatan
kaki. Dalam salah satu sajak F. Rahardi tentang tuyul, ada
kutipan dari kamus tentang definisi tuyul, dan itu bagi saya
merupakan sejenis “catatan kaki” juga —yang dimasukkan
ke dalam tubuh puisinya. 4 Berbeda dengan kedua penyair
tersebut, Denny tidak cenderung mengejek atau menyalahkan
satu pihak tetapi lebih menunjukkan adanya “ikhtiar
perlawanan,” apa pun hasilnya.
Hal itu antara lain menunjukkan bahwa karangan Denny
bukan puisi perlawanan atau puisi sosial seperti yang selama
ini kita pahami, tetapi sejenis puisi yang khas cara
penulisannya, yang disebutnya puisi esai. Kita tahu bahwa
di bidang fotografi ada yang disebut foto esai, yakni serentetan
foto yang “berkisah” tentang suatu isu —biasanya tanpa
catatan kaki dalam ujud seperti yang ditampilkan Denny
dalam karangannya.
Dalam ujud seperti yang dipilih Denny ini, puisi esai bisa
menjadi pilihan bentuk bagi siapa pun yang memiliki
4
Baca F. Rahardi, Tuyul: Kumpulan Sajak 1985-1989, Pustaka Sastra: 1990.
78 PUISI ESAI KEMUNGKINAN BARU PUISI INDONESIA