Puisi-Esai-Kemungkinan-Baru-Puisi-Indonesia-ebook

Dengan demikian, konsep puisi esai Denny JA jelas
memberi batas dimarkai antara fiksi dan fakta. Fiksi
disampaikan dalam tubuh puisi; fakta dalam catatan kaki.
Dikemukakan dengan cara lain, kalau puisi mengemukakan
fiksi, catatan kaki mengemukakan fakta. Karena catatan
kaki merupakan keharusan dalam puisi esai, maka pada
hemat saya antara puisi dan catatan kakinya sesungguhnya
merupakan dwitunggal: berbeda, tapi tak terpisah; atau
terpisah, tapi tetap merupakan satu kesatuan. Tidaklah
mengherankan kalau Maman mengatakan, “... enam
catatan kaki pada [puisi esai] “Bunga Kering Perpisahan”
[karya Denny JA] terkesan laksana minyak dengan air; tak
menyatu.” Ya, karena keduanya merupakan satu kesatuan,
maka kita merasa terganggu manakala catatan kaki tidak
koheren dengan isi puisi.
Hal yang pokok dari puisi dan catatan kakinya dalam
puisi esai adalah ini: puisi esai menghadirkan fiksi dan fakta
sekaligus. Meskipun puisi pertama-tama adalah imajinasi,
ia tetap harus menghadirkan fakta. Dan fakta harus dihadirkan
sebagai fakta (dalam catatan kaki). Fakta tidak difiksionalisasi
dalam puisi, betapapun tentu saja puisi esai bisa saja
merupakan fiksionalitasi sebuah fakta. Fakta tak perlu —
dalam kata-kata Maman— “disembunyikan di lorong gelap”.
Maka, kalau puisi esai mewajibkan adanya catatan kaki, ia
sesungguhnya mewajibkan kehadiran fakta dalam puisi esai
itu sendiri. Puisi esai tak cukup hanya disangga oleh fiksi
(imajinasi). Ia harus disangga pula oleh fakta.
Dalam arti tertentu, puisi esai sebenarnya hanya mengajukan
permintaan sederhana atas diktum yang diketahui
umum, yakni sebagaimana dikatakan Maman dengan
348 PUISI ESAI KEMUNGKINAN BARU PUISI INDONESIA